dimarts, 8 d’agost de 2017

derriban la iglesia de Sant Bernat Calbó, en Poblenou.


https://mtvo-bcn.blogspot.com.es/2013/10/poblenou-iglesia-de-sant-bernat-calbo.html

Hace unos días leí en La Vanguardia que derriban la iglesia de
Sant Bernat Calbó,
en Poblenou. Me extrañó que se pudiera derribar una iglesia. De hecho vemos una gran cantidad de ermitas por todas partes (en ruinas) y nunca he visto que se terminen de derribar, vender o darle otro uso. Entré en Facebook y en el Grupo de gente de Poblenou, lo pregunté. 

Me contestaron que previamente la diócesis lo da de baja como edificio consagrado.
En este caso se edificará una escuela, pero que hay muchas que sin ser derribadas las venden. En Sant Fruitós hay una que ahora es un restaurante. A partir de aquí sigo buscando y me encuentro con una librería adaptada en el interior de una iglesia del siglo XII, con sus estantes emplazados entre arquitectura gótica, paredes con huellas históricas y un diseño interior (de la librería) que dialoga con modernidad. 





No es un simple interior de estantes, sino una lograda combinación de deslumbrante arquitectura al servicio de los libros.
Para conocer la iglesia convertida en librería Selexyz Dominicanen, hay que trasladarse hasta Maastricht, en Países Bajos. El edificio, es el de una iglesia gótica consagrada en el año 1294 a una orden dominicana, aunque sin usos religiosos desde el año 1794. Entonces, la iglesia fue confiscada por el ejército de Napoleón y hasta la actualidad, fue variando en distintos usos hasta convertirse en un templo de libros. 

Un grupo empresarial decide revitalizar el edificio en el año 2005 y el resultado ha sido más que afortunado: hoy, la tienda Selexyz Dominicanen está conderada una de las librerías más bonitas del mundo, con buenas razones. 
La librería cuenta con uno de los mayores stocks de libros de Maastricht, y con una cafetería donde combinar aquello de lectura, con el placer de un bue café. 










La visitan unas 700.000 personas cada año, con un total de 25.000 libros en exhibición.
Su dirección exacta es Dominikanerkerkstraat 1, Maastricht 6211.
Por lo visto la iglesia de Poblenou nació con problemas y ha muerto con problemas.


divendres, 4 d’agost de 2017

El somni d'amor de Franz Liszt


Liebestraum és una sèrie de tres obres per a piano de l'austrohongarès Franz Liszt (22 d'octubre del 1811-31 de juliol del 1886), que van ser publicades el 1850. N'escoltem la tercera part, interpretada amb el gran talent i sensibilitat del pianista polonès Arthur Rubinstein (28 de gener del 1887-20 de desembre del 1982). 

dijous, 27 de juliol de 2017

El PP compara el dato del paro con la llegada del hombre a la Luna



Cuando empecé a trabajar lo hice en un taller de electricidad industrial 
(montajes eléctricos en toda España) y reparación de maquinaria electica
 (como la reparación de motores, controlas..., entre ellos los tranvías de Barcelona. 
Estaba en Poblenou. 

El dueño cuando un chico quería entrar en su empresa solo se le pedía una cosa.
 Que se comprometiera a estudiar en la Escuela Industrial de Barcelona. 
En caso de que por los motivos que fueran no llegase a aprender, no lo despedía, 
solo le daban trabajos según su capacidad. Siempre decía que el la Escuela 
procurabasemos aprender mucha teórica que la práctica la pondría él. 
 Que gran manera de estimular, estudiar y  trabajar!

Y así era. En cuando demostrabas que sabias te  hacian encargado de la sección 
de donde estabas, a partir de los 18/19 años. No porque supieses más que tus  
compañeros de estudio y trabajo, (en este caso yo) sino porque hacía tiempo que
 por mi cuenta me había hecho radio aficionado, y posiblemente aquel hombre
 entendió que esto era importante, era algo añadido.... Empecé en Radio Maymó,
 alguien se acordará, estoy seguro que sí!

Era norma de la empresa que al cabo de un tiempo este encargado se le ofreciera 
empezar en otra sección, el de montajes industriales, y así otro tenía la posibilidad 
de ser encargado. Yo me ofrecí y me fui un año y medio a Santurce y seguí
 estudiando en Deusto, (no en la Universidad, sino en una Escuela Industrial de allí
 mismo) el dueño del taller hizo todos los pasos para que yo pudiese salir de Barcelona 
y seguir en Bilbao.

Si explico todo esto no es para hacerme el importante, todos lo éramos, o no...
Las cosas eran así!. El dueño el primero.
 Es porque el cabreo que he tenido hoy si que hace historia. Mucho más que esta
 porqueria de publicidad que hemos visto por parte del partido que nos gobierna,
 y por añadidura a esta porqueria de empresarios que dicen dan trabajo. 
Mil veces mentira!!

Mal pagados, jóvenes que han estudiado y trabajan a horas de cualquier cosa que 
encuentran. Te engañan para que te hagas empresario por tu cuenta que ganarás
 el Oro y el Moro. Y no es verdad!

Jóvenes que no estudian porque están desencantados a los 14 años. Y otros porque
 no se sabe llegar a él en los estudios. En la escuela. 
Supongo que empresarios piratas también habian, claro! Y que hacian fraede a la SS 
también, y que pagaban poco, pues claro.


Sigo cabreado!

 Ya no trabajo, claro, una enfermedad me echó, pero si ahora estuviera en el lugar 
de esta persona que le tratan de cualquier manera os prometo que me largaba de este
 país, como hacen muchos. Y lo más pronto posible, porque veo que al paso que 
vamos esto ya se parecerá a algún otro país que conocemos (de los  peores) 
Con perdón de estos!


dimarts, 18 de juliol de 2017

la realidad contradictoria






Algunas ilustraciones nos hacen reflexionar sobre lo que está pasando aquí y  a nuestro alrededor .  Su nombre es Pawla Kuczynskiego.  Nacido en 1976 en Szczecin, se graduó de la Academia de Bellas Artes en Poznan,  especializandose en gráficos.  Desde 2004 produce ilustraciones satíricas y hasta ahora ha recibido 92 premios y distinciones.  En 2005 recibió el Premio de la Asociación de Caricaturistas Polaco "Eryk". Esta caricaturista recientemente descubierta tiene también un record de premios en  competiciones internacionales



Sus dibujos recuerdan un poco la producción de caricatura de finales del siglo pasado, pero basta ver algunos de sus trabajos para entender que trata temas de actualidad que han permanecido en el tiempo sin soluciones concretas. La desigualdad, el racismo, la industrialización, el deterioro ambiental, el presupuesto para la guerra, la desvalorización del campo, el ataque tecnológico, entre otros, son parte de sus temas recurrentes, con los cuales confronta al espectador en piezas llenas de ingenio, que le han significado un puesto importante dentro del arte con crítica social.







Para lograr dicho objetivo el caricaturista puede usar diferentes mecanismos, entre ellos la exageración, la paradoja, la ironía, la sustitución, el paralelismo o la analogía de formas e ideas. En el caso de la caricatura de Kuczynskiego combina varios de estos mecanismos para obtener resultados contundentes, casi siempre logrando reflexión y asombro.




la caricatura no siempre tiene como objetivo la carcajada, sino que basta con ser contundentes, lograr que el espectador se sorprenda frente a una genialidad gráfica en la que dos realidades se juntan, contradicen o complementan generando un concepto nuevo y paradójico para que logre el objetivo, que puede llevar al espectador tanto a la carcajada como a la reflexión e incluso a la indignación.






En las obras de este ilustrador polaco podemos encontrar ironía, sarcasmo, sátira y sobre todo mucho mensaje, pocos artistas consiguen transmitir tanto con sus obras.















dissabte, 15 de juliol de 2017

La alcaldesa de Madrid


La alcaldesa de Madrid es una mujer que me cae muy bien, me gusta como es  ella y cómo piensa. Como  hace las cosas creo que también, pero no se me ocurrirá juzgarla sin vivir allí.
Ayer vi en la Sexta un documental sobre la Matanza en Atocha. La volví a ver y efectivamente sigo pensando que no estoy equivocado en su manera de ser y pensar.

Cuando escucho a los peperos decir que Carmena no quiere poner la foto de Miguel Ángel Blanco a pesar de que el pobre chico representa a todas las víctimas yo pienso, ¿y por qué no Ernest Lluch como representante de todas las víctimas? Lluch también fue víctima, también lo mataron de un tiro a la cabeza. ¿Quizá porque uno era del PP y otro socialista?
¿Quizás porque como ahora estamos como estamos, porque era catalán? ¿O no podría valer cualquier otra víctima como representante de todas las víctimas? ¿Incluso alguna del PNV? ¿Y uno de los niños del atentado de Vic, porque no?

Dicen que el motivo es porque hubo un antes y un después. En estas cosas me imagino que si habéis leído “Patria”, de Aramburu tengais vuestra opinión sobre esto.


Cuando veo lo que hacen y cómo lo hacen (con esa desvergüenza) se me enciende la sangre. Deploramos la violencia porque ese jamás fue el camino, y nos solidarizamos con las víctimas de la violencia gratuita, sean del partido que sean, y rechazamos cualquier intento de hacer prevalecer unos por encima de otros. Ya no me dan rabia: ahora ya me dan asco.

Pasadas 48 horas observo lo mal que han sentado las palabras insultantes dedicadas a Manuela Carmena en muchísimos catalanes. Estadísticamente casi que han molestado más aquí que en España, estaría bien mirarlo "científicamente" (leído en un periódico). Supongo que lo que ha pasado es que muchos catalanes nos hemos reconocido en Carmena y los insultos que buena parte de la España pepera y ciudadana –Cs- (y algunos socialistas) le han dedicado. 

Las mismas mentiras, la misma rabia, la misma voluntad de hacer daño, la misma inquina, la misma pos verdad, las mismas ganas de insultar. La misma bazofia atacando la democracia y tergiversando las cosas.


Y por si fuera poco leo esto: Que el PP intente sacar ventaja de las víctimas del terrorismo etarra no resulta sorprendente. Lo llamativo es la facilidad con la que todos le dejamos que lo siga haciendo (Eldiario.es)

El presidente del Gobierno y del PP, Mariano Rajoy, junto a Marimar Blanco, y otros cargos del PP durante el Homenaje XX Aniversario Miguel Ángel Blanco del Partido Popular. EFE
FOTO  EL DIARIO.ES

dimecres, 12 de juliol de 2017

Un mundo de sonámbulos



El otro día leí un artículo en un blog amigo donde soy su seguidor.  Con el título  “Un mundo de sonámbulos” se quejaba de la falta de empatía de los viajeros del “metro” y que en general da la sensación de que la gente parece que sean sonámbulos por todas partes donde van.  Todos con su teléfono móvil, sumergidos en el wassap de conversaciones tontas e interminables, juegos estúpidos…

Tiene razón, claro. Yo le contesté que hay cosas que no viene de hoy, es la sociedad que hemos ido creando poco a poco y ahora todos (yo el primero) pongo el grito en el cielo. Le  sugerí que viera una película  que parece que sea de ciencia ficción, pero a muy largo plazo, y sin embargo no lo es.

 La película se llama “Langosta” y de verdad que la aconsejo. Igual que podría aconsejar “Un mundo feliz” del año 1932…Si, si, del año 1932. Real como la vida misma.

Hoy leo esto. Hay que leerlo. No sé si es una narración ficticia o autobiográfica, pero en cualquier caso seguro que se parece mucho a la realidad de tantas y tantas personas. Este es nuestro mundo indigno.



Con  los partidos políticos de izquierdas que tenemos  difícilmente podrá cambiar la cosa.

dijous, 22 de juny de 2017

Les paraules del ministre / Las palabras del ministro

Zoido sobre las mofas por la muerte del torero Iván Fandiño:

"Quienes lo hacen no merecen ser de nuestra sociedad"



No hi entenc i no hi vull entendre. Això dels toros se m’ha escapat tota la vida. Afortunadament. Un deliri de mort i de masclisme. De vestits impossibles, cuetes ridícules i orelles tallades. Una cultura primitiva d’homes heterosexuals per sobre de tot, disfressats de bandera. No s’entén. Però s’hi pot estar en contra.
La cosa aquesta dels toreros representa una tradició sanguinària que aplega tants anacronismes que s’hi ha de lluitar per força. Els toros són l’Espanya de la mantellina, la de la peineta, la de les dones callades resant un parenostre i la dels homes excitats amb un “ Olé ” que poden escriure amb el fum dels puros. Són el símbol d’unes idees en caps de reis i de ministres que serveixen una pàtria retrògrada. Però, ai cada vegada que un torero mor a l’arena. 
Ai, que aquí la pena és profunda. La pena de les veus planyívoles que lamenten una cornada com si l’arena no fos el regne del cel. 
Ai, quan mor un torero i la llibertat d’expressió només sent la mort del toro. 

Persones que fan mofa de la mort d’una persona jove. Ho diu el ministre de l’Interior, Juan Ignacio Zoido. Aquestes persones “no mereixen ser de la nostra societat”. “Els intolerants no formen part d’aquesta societat”, afegeix. Ha mort un torero. No fa gràcia. Però pot no fer pena. De fet, morir mentre exerceixes la passió de la teva vida és una sort. D’entre totes les morts possibles, aquesta sembla feliç.
No m’agraden els toreros. Ni les toreres. No entenc com es pot estimar un animal i després fer-lo sagnar d’aquella manera. S’ha de tenir cervell de legionari. No em cal fer mofa de cap mort per pensar en les paraules del ministre i sentir-me al·ludida. M’apunto a no formar part d’aquesta societat esperpèntica que defensa una masculinitat basada en el valor de fer mal acarnissadament a un animal amb una excusa cultural que representa valors nefastos.
El valor no és plantar-se davant d’un toro amb una espasa. L’home no ha de ser l’ésser que sotmeti sistemàticament les bèsties, les dones, el món per al seu propi plaer. L’home no cal que es colpegi el pit per indicar-nos el seu coratge. Podem no entendre l’escalador o l’escaladora que s’aferra a muntanyes impossibles, o qui vola jugant-se la vida per un cel que està fet per als ocells. Però aquest és un somni humà. Matar toros és un malson. No distreu. No impressiona. És una lluita desigual. El toro no mata. El toro no es resigna i té banyes. Tot és molt simple, en realitat. Que deixin els toros en pau. La poètica de la violència és un dels grans enganys dels caps que pensen en imperis. El torero Enrique Ponce va dir: “Si el toro patís, se n’aniria”. Qui vol formar part d’una societat amb aquesta lògica aclaparadora?
També Enrique Ponce considera que “una plaça de toros, sense la presència de les dones, no seria el mateix, perquè elles són la font principal d’inspiració en el toreig”. Que petites que es queden de vegades les lletres del reggaeton! I les dones que formen part d’aquesta societat exclusiva van a veure els toros i els toreros. Toreros, com el Cid, que diuen: “Els toros nerviosos són com les dones, la que es deixa es deixa, i la que no es deixa crec que comet un error”. Ric per no agafar una banderilla. Encara que no em veig capaç de punxar ningú si no és amb paraules. A mi la mort no em fa gràcia. El que em fa gràcia és que es parli d’intolerància cada vegada que es mor un torero. No és la persona. És la insolència. La vida, ja ho sé, està feta per a tot tipus de desavinences.
Les persones que s’ofenen en direcció contrària aplaudeixen els ministres que treballen per mantenir unes tradicions que es vanten del seu coratge i perpetuen uns costums indignes. Jo procuro, per a la meva salut mental, no alegrar-me de la mort de ningú. A vegades no és fàcil, què vols. Però prefereixo alegrar-me dels passos que condueixen a l’extinció d’aquests escenaris que només complauen els que aturen el temps per fer-nos el camí encara més difícil. Mira, tu, cadascú és com és.

http://www.ara.cat/opinio/mort-del-toro
natze farrè


Traducción
No entiendo y no quiero entender. Esto de los toros se me ha escapado toda la vida. Afortunadamente. Un delirio de muerte y de machismo. De vestidos imposibles, colitas ridículas y orejas cortadas. Una cultura primitiva de hombres heterosexuales por encima de todo, disfrazados de bandera. No se entiende. Pero se puede estar en contra.

La cosa esta de los toreros representa una tradición sanguinaria que reúne tantos anacronismos que se debe luchar por fuerza. Los toros son la España de la mantilla, la de la peineta, la de las mujeres calladas rezando un padrenuestro y la de los hombres excitados con un "Olé" que pueden escribir con el humo de los puros. Son el símbolo de unas ideas en cabezas de reyes y de ministros que sirven una patria retrógrada. Pero, ay cada vez que un torero muere en la arena. Ay, que aquí la pena es profunda. La pena de las voces lastimeras que lamentan una cornada como si la arena no fuera el reino del cielo. 
Ay, cuando muere un torero y la libertad de expresión sólo siente la muerte del toro. Personas que hacen mofa de la muerte de una persona joven. Lo dice el ministro del Interior, Juan Ignacio Zoido. Estas personas "no merecen ser de nuestra sociedad". "Los intolerantes no forman parte de esta sociedad", añade. 

Ha muerto un torero. No hace gracia. Pero puede no dar pena. De hecho, morir mientras ejerces la pasión de tu vida es una suerte. De entre todas las muertes posibles, ésta parece feliz.

No hace mucho tiempo leí que habia que volver a traer los toros a Catalunya. Yo lo que pido es que de punta a punta no haya ni un correbous y toros embolados, ni nada que se le parezca!. No me gustan los toreros. Ni las toreras. No entiendo como se puede querer a un animal y luego hacerlo sangrar de aquella manera. Hay que tener cerebro de legionario. No necesito hacer mofa de ninguna muerte por pensar en las palabras del ministro y sentirme aludido. Me apunto a no formar parte de esta sociedad esperpéntica que defiende una masculinidad basada en el valor de hacer daño encarnizadamente a un animal con una excusa cultural que representa valores nefastos. El valor no es plantarse delante de un toro con una espada. El hombre no debe ser el ser que someta sistemáticamente las bestias, las mujeres, el mundo para su propio placer. 

El hombre no es necesario que se golpee el pecho para indicarnos su coraje. Podemos no entender el escalador o la escaladora que se aferra a montañas imposibles, o quien vuela jugándose la vida por un cielo que está hecho para los pájaros. Pero este es un sueño humano. Matar toros es una pesadilla. No distrae. No impresiona. Es una lucha desigual. El toro no mata. El toro no se resigna y tiene cuernos. Todo es muy simple, en realidad. Que dejen los toros en paz. La poética de la violencia es uno de los grandes engaños de los jefes que piensan en imperios. El torero Enrique Ponce dijo: "Si el toro sufre, se iría". Quién quiere formar parte de una sociedad con esta lógica aplastante?
También Enrique Ponce considera que "una plaza de toros, sin la presencia de las mujeres, no sería lo mismo, porque ellas son la fuente principal de inspiración en el toreo". Que pequeñas que se quedan a veces las letras del reggaeton! Y las mujeres que forman parte de esta sociedad exclusiva van a ver los toros y los toreros. Toreros, como el Cid, que dicen: "Los toros nerviosos son como las mujeres, la que se deja se deja, y la que no se deja creo que comete un error". Rio por no coger una banderilla. Aunque no me veo capaz de pinchar nadie si no es con palabras. A mí la muerte no me hace gracia. Lo que me hace gracia es que se hable de intolerancia cada vez que se muere un torero. No es la persona. Es la insolencia. La vida, ya lo sé, está hecha para todo tipo de desavenencias.
Las personas que se ofenden en dirección contraria aplauden los ministros que trabajan para mantener unas tradiciones que se jactan de su coraje y perpetúan unas costumbres indignas. Yo procuro, para mi salud mental, no alegrarme de la muerte de nadie. A veces no es fácil, qué quieres. Pero prefiero alegrarme de los pasos que conducen a la extinción de estos escenarios que sólo complacen los que detienen el tiempo para hacernos el camino aún más difícil. Mira, tú, cada uno es como es.