vivències

que cortos parecen los minutos

2012-01-28T21:34:00.000+01:00

Que precioso!

Lo leí el miércoles en diez minutos, en la Biblioteca. Pasaron como un soplo. Si, si, como un soplo de aire que viene repleto de palabras.
	Son poemas a los pájaros, a las sillas, al agua, a todo...Son versos que el viento arrastra.
	Resumen
	Cómpralo, Búscalo, que te lo presten... Abre el libro. Lee. Pasa la página. Verás objetos cotidianos que cobran vida a través de las palabras del autor. Las ilustraciones de Cristina Müller complementan los textos y le dan un sentido aún más completo. ¿Quieres saber las cosas que pasan en el cielo? ¿O lo que dice la farola? No os digo nada más, porque aunque me gusta la poesía, si me preguntáis por ella no sabré contestar. josep
	Y así empieza....
	Los libros Los libros no son para mirarlos,... ...... Prueba y verás Te recuerdan a cuando viajas a una ciudad diferente, y todo te parece nuevo, sorprendente, y hasta un poco misterioso.
	Ficha bibliográfica
	Título: Versos que el viento arrastra Escritor: Karmelo C. Iribarren Ilustrador: Cristina Müller Colección: Editorial: El Jinete Azul, 2010 Nº pág.: 66 ISBN: 978-84-937902-5-7 Género: Poesía Tema: En verso Personajes: Este libro trata de: Imaginación - Rimas - Vida cotidiana - Literatura poética

las bicis quietas
Estas bicicletas
aparcadas
en la calle
en línea
una al lado de la otra
parecen vendedoras de kilómetros
que nadie compra.

La lluvia lejana

cuando llueve sobre el mar
a las gotas les parece
que bajan a visitar
a un pariente millonario

Las estaciones

Las estaciones
sirven
para tres cosas importantes:

para que lleguen los trenes,

para que se vuelvan a ir,

y para que lloren los enamorados.

las estaciones

www.edicioneseljineteazul.com

Todoslos versos y las ilustraciones los hesacado de Internet. Será retirado todo a petición.

Día Mundial de la Lucha contra el cáncer

2012-01-26T18:13:00.002+01:00

Día Mundial de la Lucha contra el cáncer

Ya hace unos años que el día 4 de febrero se declaró el día mundial del cáncer. Pero,¿que es el cáncer exactamente? Voy a intentar explicar con palabras sencillas y claras qué es esta enfermedad.

El cáncer se origina de células normales en el cuerpo. Las células normales se multiplican cuando el cuerpo las necesita y mueren cuando el cuerpo ya no las necesita. El cáncer parece ocurrir cuando el crecimiento de las células en el cuerpo está fuera de control y éstas se dividen demasiado rápido. Igualmente, puede ocurrir cuando las células olvidan cómo morir.

Existen muchos tipos diferentes de cánceres. El cáncer se puede desarrollar en casi cualquier órgano o tejido, como el pulmón, el colon, los senos, la piel, los huesos o el tejido nervioso.

En nuestro cuerpo las células normales suelen tener un crecimiento que está limitado, no está permitido que las células crezcan sin parar. Para ello existen unos mecanismos complejos que frenan este crecimiento.

Cualquiera que sea la causa, en el momento que se descontrolan las células, estamos hablando de cáncer.

En la actualidad se ha avanzado mucho en el tratamiento de estas enfermedades. Los tratamientos son cada vez más efectivos y menos agresivos. Aunque muchos de ellos siguen siéndolo y produce efectos secundarios, que según el grado tardarán más o menos tiempo en desaparecer. Existen muchas líneas de investigación, unas que buscan prevenirlos, otras detectarlos precozmente y otras tratarlos y para ello es necesaria la investigación, y sobre todo que no se dejen de financiar proyectos que ayuden a esta investigación.

Páginas de interés.

https://www.aecc.es/elsonidodelcancer/

http://www.cancer.gov/espanol/pdq/tratamiento/no-hodgkin-adultos/Patient/page1

https://www.aecc.es/TeAyudamos/apoyoyacompa%C3%B1amiento/Paginas/Primerimpacto.aspx

Fundación Carreras

"Yo soy uno que no elegí tener cáncer... pero pude escoger cómo luchar contra él" Con estas palabras empecé a escribir y difundir lo poco o mucho que sabía.

Muchas veces en este blog hemos hablado de cáncer, vosotros y yo. Casi siempre las historias que se han contado y los que habéis contestado han sido para decir que el cáncer lo habéis superado. Y habéis sido muchas personas. Pero el día de hoy es diferente. El de hoy además de felicitar a los que lo habéis superado, también es para recordar a los que desde aquí hemos ayudado y no ha podido ser.

Hace tiempo que sabía que mañana es el día mundial del cáncer. He tenido mucho tiempo para prepararlo, y sin embargo hoy que es el gran día se me atropellan las frases y no se seguir porque aun no tenemos a alguien muy querido por todos los que durante años hemos seguido su blog. Se que se está recuperando, que seguramente tardará un tiempo, pero volverá aquí de nuevo. Mª Eugenia Creus. GENI para todos, se que no nos fallará y su recuperación será excelente. Desde aquí le mando un cariñoso abrazo en nombre de todos sus amigos.

También quiero agradecer a la Fundación Carreras y diversos hospitales de Barcelona durante este tiempo, la ayuda prestada.

Barcelona,gener 1976

2012-01-25T10:50:00.000+01:00

Esto no es un disco, esto es todo un documento sonoro de la situación y sentimientos de unos momentos históricos.Por primera vez todas sus canciones pasan la censura. .Es además una referencia imposible de marchitarse. Lo pones, y cada vez vuelves al ambiente tenso, al calor de un recinto a rebosar. Vuelves a cantar con todo el público y con Él . Aquellas 30.000 personas, y aquellos recitales fueron recogidos en forma de disco con el título de Barcelona,gener 1976 Hasta entonces era un cantante. A partir de entonces deja de serlo para es un cantante colectivo. Y se pone la piel de gallina. Vuelves al momento que todo era posible.
Y detrás de todo: Lluis Llach, que es un referente de un cantante excelente creando letras de lucha y de amor, y un ejemplo de honestidad personal y artística en toda su carrera.

Este disco tiene un valor específico extraordinario porque fue grabado en los recitales que Lluís Llach ofreció en el Palau dels Esports de Barcelona, los días 15, 16 i 17 de enero pasado, con motivo de su reaparición pública después de más de nueve meses de prohibiciones gubernativas constantes. Todo el espíritu de aquellas tres magníficas asambleas populares, demostración perfecta de la solidaridad existente en el país relacionado con todo eso que hace referencia a nuestra conciencia democrática queda recogido en el álbum. Y Llach y sus músicos nos ofrecen unas interpretaciones de gran calidad, en la línea de constante superación estilística del cantante del Ampordán

Jordi García-Soler (abril 1976)

Aquest àlbum de Lluís Llach, va ser gravat en directe al gener de 1976, dos mesos després de la mort del dictador i quan encara es lluitava pel restabliment normal d'una llengua, la catalana, prohibida de tots els estaments oficials, des de l'arribada a Espanya dels borbons el 1700, però que en temps de la dictadura franquista, s'havia arribat els extrems de prohibir-la fins parlar-lo entre amics.
Per culpa d'aquest intent d'aniquilació de la llengua catalana, va sorgir a pesar de les conseqüències que podia comportar en aquell règim tan brutal "la nova cançó",per reivindicar per mitjà de la música l'ús de la llengua catalana en tots els seus àmbits, tant oficial, com socialment.
Un dels principals representants d’aquest fenomen és Lluís Llach, que a més de reivindicar l’ús de la llengua catalana, reflectia en cada lletra de les seves cançons la seva frontal oposició al règim franquista.

Les cançons que vénen en aquest àlbum, gravat en un concert semiclandestí el 1976 són les següents:

CASTELLANO

Este album de Lluis Llach, fue grabado en directo en enero de 1976, dos meses después de la muerte de el dictador y cuando aún se luchaba por el restablecimiento normal de una lengua, la catalana, prohibida de todos los estamentos oficiales, desde la llegada a España de los borbones en 1700, pero que en tiempos de la dictadura franquista, se había llegado a los extremos de prohibirla hasta entre amigos.

Por culpa de este intento de aniquilación de la lengua catalana, surgió a pesar de las consecuencias que podía acarrear en aquél regimen tan brutal "la nova canço" (nueva canción), para reivindicar por medio de la música el uso de la lengua catalana en todos sus ámbitos, tanto oficial, como socialmente.

Uno de los principales representantes de este fenómeno es Lluis Llach, que además de reivindicar el uso de la lengua catalana, reflejaba en cada letra de sus canciones su frontal oposición al régimen franquista.

Las canciones que vienen en este album, grabado en un concierto semiclandestino en 1976 son las siguientes:

1- Respon-me (Respóndeme).

2- Cal que neixin flors a cada instant (Es preciso que nazcan flores a cada instante).

3- Silenci (Silencio).

4- Damunt d´una terra (Sobre una tierra).

5- Canço sense nom (Canción sin nombre).

6- L´Estaca (La estaca).

7- Cançoneta. LA gallineta (Cancioncilla. La gallineta).

8- Abril 1974 (Abril 1974).

9- El jorn dels miserables (El dia de los miserables).

10- Itaca (Itaca).

Explicando un poco el argumento de estas canciones se puede ver su carácter, no solo reivindicativo de una lengua prohibida cerca de 300 años, sino su comprometido carácter de lucha contra la dictadura.

RESPON-ME.

Recuerda que los vencedores de la última contienda, son los enemigos, son los que continuan con esa prohibición, con ese arrinconamiento de su lengua y de su cultura.

CAL QUE NEIXIN FLORS A CADA INSTANT.

Describiendo la cotidianeidad diaria, trata de hacer ver, que deben seguir naciendo flores, que se unan en esa lucha contra los que les mantienen sin su identidad y sin su lengua.

SILENCI.

Su estribillo lo dice bien claro "Que no em sap cap greu dur la boca tancada, sou vosaltres qui heu fet del silenci paraules" (Que no me duele tener la boca cerrada, sois vosotros quien habeis hecho del silencio palabras).

El querer callarles y eliminarles su cultura y su lengua es lo que ha hecho las palabras en su contra.

DAMUNT D´UNA TERRA.

Cuenta la historia de un muchacho que no se atreve a luchar por miedo y por los fantasmas que le han metido en el cuerpo los cobardes, pero que al final se da cuenta que si no lucha, nunca conseguirá la libertad y la recuperación de su lengua y su cultura.

CANÇO SENSE NOM.

La represión sufrida por su pueblo, empleando contra ellos, aviones, fusiles y llenándolos de tristeza no tienen nombre.

L´ESTACA.

Su canción más emblemática y que hoy en día todavia se puede emplear para terminar con muchas injusticias y muchas desigualdades, cuenta la ilusión de un pobre hombre, por eliminar la valla infranqueable que tienen puesta, que aunque no lo puede ver, al final se consigue.

Si estirem tots, ella caurà
i molt de temps no pot durar
Segur que tomba tomba tomba;
ben corcada deu ser ja.
Si tu l´estires fort per aqui
I jo l´estiro for per allà
segur que tomba tomba tomba
i ens podrem alliberar.

Si tiramos todos, ella caerá
mucho tiempo no puede durar
Seguro que gira gira gira
bien podrida deber estar ya.
Si tu lo tiras fuerte por aqui
I yo lo tiro fuerte por allá
Seguro que gira gira gira
y podremos liberarnos

Aplicable hoy en dia en muchos aspectos verdad.

CANÇONETA. LA GALLINETA.

Hasta las gallinas se cansan de poner huevos para ellos.

ABRIL 1974.

Su particular homenaje a la revolución de los claveles.

EL JORN DELS MISERABLES.

Lamento de las personas que no pueden avanzar por los bajos salarios que disponen.

ITACA.

Quizá una de sus canciones menos reividincativas.

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video ABRIL 74 Su particular homenaje a la revolución de los claveles.
Companys, si sabeu on dorm la lluna blanca,
digueu-li que la vull
però no puc anar a estimar-la,
que encara hi ha combat.

Companys, si coneixeu el cau de la sirena,
allà enmig de la mar,
jo l'aniria a veure,
però encara hi ha combat.

I si un trist atzar m'atura i caic a terra,
porteu tots els meus cants
i un ram de flors vermelles
a qui tant he estimat,
si guanyem el combat.

Companys, si enyoreu les primaveres lliures,
amb vosaltres vull anar,
que per poder-les viure
jo me n'he fet soldat.

I si un trist atzar m'atura i caic a terra,
porteu tots els meus cants
i un ram de flors vermelles
a qui tant he estimat,
quan guanyem el combat.

ABRIL 74
Compañeros, si sabéis donde duerme la luna blanca
decidle que la quiero
pero que no puedo acercarme a amarla
porque aún hay combate.

Compañeros, si conocéis el canto de la sirena
allá en medio del mar,
yo me acercaría a buscarla
pero aún hay combate.

Y si un triste azar me detiene y doy en tierra
llevad todos mis cantos
y un ramo de flores rojas
a quien tanto he amado.

Compañeros, si buscáis las primaveras libres
con vosotros quiero ir
que para poder vivirlas
me hice soldado.

Y si un triste azar me detiene y doy en tierra
llevad todos mis cantos
y un ramo de flores rojas
a quien tanto he amado.
Cuando ganemos el combate.

he mirat aquesta terra

2012-01-24T11:13:00.000+01:00

temple de janus

Janus tenia una característica única entre tots els déus dela mitologia romana, i és que era un déu amb dues cares,gràcies a les quals podia mirar endavant i enrere a la vegada.

Se'l representa, com es veu en la imatgenumismàtica, amb dos rostres, de jove i de vell, un mirant endavant i l'altraenrere. Per extensió , és el déu de tot lo que s'obre i es tanca, del principii del fi, per tant, del passat i del futur.

Considerada la divinitat més antiga delpanteó romà, possiblement d'origen etrusc. Era el primer déu de les casesromanes i el guardià de les entrades a les llars i a la Ciutat ( el seu nom esrelaciona amb "Ianua " = Porta ). Elsseus símbols són : la clau, el bàcul i els nombres de 365 a les mans, perrecordar l'any que ell comença o enceta

Déu Janus, escultura al Vaticà

Les dues cares s'associaven amb el sol ila lluna, una tenia barba i l'altra no. Janus es el déu encarregat cada matíd'obrir les portes al SOL i de tornar-les a tancar a la nit. Diuen que porta lallum al món , com el Mesies nascut al portal de Betlem. Janus simbolitza el trànsit, el canvi. Lallegenda explica que les seves cares simbolitzen el do de veure alhora elpassat i el futur per poder decidir sàviament sobre el present. Aquest do seriaun regal de Saturn ( no obliden de Janusés un satél.lit natural), agraït perquè el va aixoplugar quan fugia del cel.

Tenia un temple en el Fòrum, les portesdel qual només s'obrien en temps de guerra, perquè Janus pogués sortir aajudar, i un turó consagrat a ell a l'altra banda del Tiber, avui encara esconeix amb el nom de " Janicle ". Se li retia culte als momentsimportants de la vida ( inici de les operacions agrícoles i rituals delmatrimoni). També era un déu que feia de pont entre la vida rural i la urbana.

La idea de dedicar el primer mes delcalendari romà ( Gener ) a Janus vaser idea de Numa Pompili ( VIII a.C.) que va ajustar l'any al cicle solarafegint-hi el dos primers mesos que tenim ara.

Mirar endavant (present i futur) i mirar enrere (passat) és el que proposo, amanera de reflexió, en aquests primers mesos de l'any 2012 amb dos poemes de Salvador Espriu pertanyentsal Llibre de Sinera: el XXIV i el XVIII.

XXIV

Quan la llum pujada des del fons delmar
a llevant comença just a tremolar,
he mirat aquesta terra,
he mirat aquesta terra.

Quan per la muntanya que tanca el ponent
el falcó s’enduia la claror del cel,
he mirat aquesta terra,
he mirat aquesta terra.

Mentre bleixa l’aire malalt de la nit
i boques de fosca fressen als camins,
he mirat aquesta terra,
he mirat aquesta terra.

Quan la pluja porta l’olor de la pols
de les fulles aspres dels llunyans alocs,
he mirat aquesta terra,
he mirat aquesta terra.

Quan el vent em parla en la solitud
dels meus morts que riuen d’estar sempre junts,
he mirat aquesta terra,
he mirat aquesta terra.

Mentre m’envelleixo en el llarg esforç
de passar la rella damunt els records,
he mirat aquesta terra,
he mirat aquesta terra.

Quan l’estiu ajaça per tot l’adormit camp
l’ample silenci que estenen els grills,
he mirat aquesta terra,
he mirat aquesta terra.

Mentre comprenien savis dits de cec
com l’hivern despulla la son dels sarments,
he mirat aquesta terra,
he mirat aquesta terra.

Quan la desbocada força dels cavalls
de l’aiguat de sobte baixa pels rials,
he mirat aquesta terra,
he mirat aquesta terra.

Un bon amic acostuma a dir-me que, a part de l'edat realque una persona pugui tenir, és que Un home és tanjove com els seus desitjos i tan vell com els seus records.

Però hem de tenir en compte que laparaula record no té perquè ser precisament un sinònim de nostàlgiad'un temps ja passat, i crec que si bé és bo sentir-se jove i parlard'il·lusions, també és bo recordar, recordar per no oblidar, per exemple, que,tal i com inicia Salvador Espriu el poema que proposo per fer referència al passat, hihagué un temps, no massa llunyà i que sembla que alguns enyoren, en què “Nos’entenia la cançó de la nit, / de tan clares com eren les paraules.”

XVIII

No s’entenia la cançó de la nit,
de tan clares com eren les paraules.

«T’avens a vendre per engrunes d’or
l’antic solar on has bastit la casa.
Als fills imposes, car els vols senyors,
guisofis agres d’una llengua estranya.
Arran sempre de terra, el teu musell
s’afina barrigant entre deixalles.
L’amo t’encerta cada dia el llom,
en fer-ne dòcil blanc d’escopinades.
Grunys de plaer i ben humil t’ajups
sota el fuet i les burles més grasses.»

D’aquella mar venia l’aspre cant
d’una veu d’ira que no pot cansar-se.
Des de molt lluny volà com un falcó
d’esteses ales amples.
Entrava llargament en el recer
del jardí dels cinc arbres. (*)

(*) El “jardí dels cinc arbres” era com Espriu anomenavael pati que hi havia a la casa on vivia a Arenys de Mar,la Sinera gairebé omnipresent en la seva obra poètica.

referències i apunts

Factorides.

Viquipèdia

http://perso.wanadoo.es/lipmic/Poecat/espriu.htm

el estudio doble ciego

2012-01-21T14:16:00.000+01:00

La mejor y más fiable forma de investigación es el estudio doble ciego controlado con placebo. En realidad, no puede decirse que un tratamiento se ha probado como efectivo, a menos que haya sido examinado en estudios de este tipo, diseñados adecuadamente y que sean lo suficientemente grandes.

En estos experimentos, un grupo de personas recibe la "parte real" - la sustancia activa que está siendo analizada. La otra mitad recibe un placebo diseñado para que se parezca lo más posible a la parte real. Las personas en ambos grupos no saben si están recibiendo el tratamiento real o placebo (están "ciegos"). Además, los investigadores que administran el placebo y el tratamiento real tampoco saben qué grupo recibe cuál tratamiento (haciéndolo un experimento "doble ciego"). Ésta última parte es importante, ya que previene que sin querer los investigadores avisen a los participantes del estudio o, inconscientemente predisponer a su evaluación de los resultados.

El propósito de este tipo de estudio es eliminar el poder de la sugestión. Aunque difícil de creer, es cierto que las personas que reciben tratamiento placebo (falso), con frecuencia reportan mejorías dramáticas y de larga duración en sus síntomas. Sin embargo, si las personas en el grupo de tratamiento real responden significativamente mejor que quienes están en el grupo placebo, es un fuerte indicio de que el tratamiento realmente funciona.

Ahora vamos a cambiar radicalmente. Pasaremos de los experimentos de nuevas terapias a un instrumento musical.

Cuando se habla de violines, incluso los que no entendemos en absoluto nos viene un nombre a la cabeza: Stradivarius. Antonio Giacomo Stradivari debe ser el más famoso luthier de la historia y sus violines se consideran excepcionales. Leo en la Wikipedia que "Los instrumentos de Stradivarius son muy valorados por los intérpretes más importantes del mundo y los coleccionistas de antigüedades. Las características sonoras e individuales de estas obras de arte son consideradas únicas ... ". No es extraño que el precio de estos instrumentos llegue a cifras astronómicas.

Naturalmente se han hecho muchos intentos por averiguar cuál era el secreto de aquel fabricante de violines que daba a sus instrumentos unas cualidades tan extraordinarias. Se ha hablado de algún ingrediente secreto añadido al barniz, de una técnica depuradísima en el pulido de las piezas e incluso del tipo de madera que era más densa debido a las condiciones climáticas de aquella época que coincidieron con el "mínimo de Maunder". Un período excepcionalmente frío en Europa.

Pero quizá el secreto principal del Stradivarius es que no tiene ninguna de secreto y que realmente no son tan extraordinarios. Y ahora es cuando cualquier melómano sonreiría irónicamente. Todo el mundo conoce desde hace siglos la particular calidad de los Stradivarius. Es de aquellas cosas que no se discuten.

Pero que todo el mundo afirme algo no quiere decir que sea cierta. Ni siquiera si quien lo afirma es una gran autoridad en su materia. Y la fama de los Stradivarius es un buen ejemplo. Durante la octava competición internacional de violines de Indianápolis dos investigadores (un fabricante de violines y un científico que estudia la acústica de los instrumentos) propusieron y consiguieron hacer un pequeño experimento. Se solicitó a seis violinistas que dejaran sus instrumentos. Tres eran antiguos dos Stradivarius y un Guarneri (que no tiene tanta fama, pero que se ve que también es de notable calidad). Los otros tres instrumentos eran de fabricación reciente. Uno de los nuevos sólo tenía unos pocos días después de ser fabricado.

Lo que hicieron fue pedir a un grupo de 21 violinistas que los tocaran pero sin saber qué instrumento estaban utilizando. En realidad hicieron las cosas bien hechas, es decir lo que llamamos un "doble ciego". El violinista ignoraba qué instrumento tocaba. Incluso pusieron unas gotas de perfume para enmascarar diferencias de olor entre unos y otros instrumentos. La habitación estaba en penumbra y los participantes llevaban gafas oscuras. Aún más. Los violines les daban unos intermediarios que tampoco sabían qué instrumento era. Así evitaban que los dos organizadores de la movida transmitieran inadvertidamente algún mensaje subliminal a los participantes.

Y el sorprendente resultado fue que el instrumento mejor valorado fue uno de los nuevos. De hecho, uno de los Stradivarius quedó, con diferencia, el peor calificado de todos.

Esto nos permite entender algunas cosas. La primera es que quizás hoy ya se hacen unos instrumentos tan buenos como los que hacía el amigo Stradivarius. No todo lo antiguo es mejor. En todo caso, violinistas expertos no pueden distinguir. La otra conclusión es que las expectativas que nos hacemos sobre las cosas, los prejuicios que emitimos, nos influyen de una manera mucho más intensa de lo que todos estamos dispuestos a reconocer.

Es por eso que los científicos insistimos en que para averiguar si algo realmente es mejor que otra los estudios se realizarán con doble ciego.

Esto no quiere decir que tocar un Stradivarius no sea una experiencia memorable. La historia del instrumento, el prestigio que tiene, las expectativas que se ponen harán, con certeza, que quien lo toque ponga toda el alma, que intente que los condiciones de sonoridad, de temperatura, de ambiente, de recogimiento, sean óptimas, dignas de un Stradivarius. Por tanto, la experiencia subjetiva será mucho más notable que la que obtendrá con un instrumento que no despierte tantas pasiones. De ahí a pensar que el instrumento es mejor que el resto sólo hay un paso.

Realmente estoy seguro de que la experiencia es incomparablemente mejor. Pero el mérito no es del instrumento sino de las expectativas que hemos puesto. Parece que los Stradivarius desencadenan, literalmente, un efecto placebo musical.

Campanades a morts. Fraga i els assassinats de Vitòria

2012-01-18T19:38:00.000+01:00

El diumenge passat va morir Manuel Fraga Iribarne. Elsprincipals mitjans de comunicación van destacar el seu paper clau en latransició a la democràcia i el fet de ser el fundador de l'actual partit degovern a l'estat. Més enllà de consideracions polítiques però, i sensepretendre fer llenya de l'arbre caigut, des de aquí crec un acte de justícia històricadenunciar que aquest home ha mort sense haver-se d'enfrontar mai a cap judicipels assassinats dels quals va ser directament responsable durant elfranquisme. Aquí us deixem doncs amb el tràiler del documental "LaRevolta Permanent", on a partir d'un concert que va oferir Lluís Llach aVitòria es recorda la massacre de cinc obrers que estaven en vaga per ordres del’ aleshores ministre Manuel Fraga Iribarne. Que després d'aquests tristos fetsva advertir:

"Que éste triste ejemplo sirva de gran lección para todo el país en losmeses próximos"

castellano

El pasado domingo murió ManuelFraga Iribarne. Los principales medios de comunicación destacaron su papel clave en la transicióna la democracia y el hecho de ser el fundador del actual partido degobierno en el estado. Más allá de consideraciones políticas pero, y sin pretenderhacer leña del árbol caído, desde aquí creo unacto de justicia histórica denunciar que este hombre ha muerto sin tenerque enfrentarsenunca a ningún juicio por los asesinatos delos cuales fue directamente responsable durante elfranquismo. Aquí os dejo pues con el tráiler del documental " La Revolta Permanent ",donde a partir de un concierto que ofreció LluísLlach en Vitoria se recuerda la masacre de cinco obreros queestaban en huelga por órdenes del entonces ministroManuel Fraga Iribarne . Que después de estos tristes hechosadvirtió:

"Queéste triste ejemplo sirva de gran lección para todo el país en los mesespróximos"

Probablemente una sola canción no puede definir a un músico como Lluis Llach, tan rico en registros, temas y recursos, pero «Campanades a Morts», por lo que explica, por la rabia con la cual fue escrita, por su continuación trágica, por su dimensión musical, representa, para nosotros, el más alto grado de compromiso de un músico que a lo largo de su carrera ha mantenido una insobornable coherencia personal, una actitud de revuelta permanente contra los abusos del poder»,

3x3

2012-01-15T00:24:00.001+01:00

El Blog de Amelia me ha propuesto para el juego de 3x3 que inició Irene de Mis tortuguitas . A continuación yo voy a contestar lo que ella me pide. Ahora contestaré tres preguntas; agregaré otras tres preguntas nuevas de tres respuestas y compartiré el juego con tres personas

Preguntas de Amelia

1ºEnumera 3 cualidades que te gustan de los hombres (suponiendo que seas mujer)

2ºLa crisis es tema de actualidad, bajo tu punto de vista enumera 3 problemas que se deberían de solucionar con mayor prioridad.

3º Tres motivos por los cuales cada día te sientas frente tu ordenador y comienzas a escribir entradas en tu blog.

Contestaciones: (bien entendido que podrían ser muchísimas más las soluciones, pero propongo estas)

A la primera pregunta:

1º Alguien que se alegre de tus éxitos y te apoye en los fracasos.

2º Que respete tu independencia siempre

3º Que sepa siempre cuando hay que dar, pedir y ceder

Añado una cuarta por mi cuenta, porque parece ser que está, digamos de “moda". Si algún día se separa, que sea un final digno. En el momento de la partida, ambos estén en una mejor posición que cuando se conocieron. Que haber compartido juntos, los haya hecho crecer a los dos.

A la segunda pregunta

1º La corrupción, tolerancia cero. PARA HACER QUE UN GRAN SUEÑO SE CONVIERTA EN REALIDAD, PRIMERO HAY QUE TENER UN GRAN SUEÑO. Tenemos que tener respeto, no miedo. No dejemos que sean otros quien nos saque de esta. [No puedo saber cual es la primera prioridad, no soy economista]......

2º Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios, Cuentan que dijo Jesucristo a los fariseos en la Galilea del siglo I. Dos milenios después, la Iglesia católica en España continúa olvidando la máxima evangélica, y este año ya ha conseguido del "César" más de 10.000 millones de euros en conceptos varios. Una media de 200 euros por habitante que, seas o no creyente, veo cómo esta importante cantidad se extrae de los presupuestos de las distintas administraciones públicas (Estado, comunidades autónomas, diputaciones y ayuntamientos). http://www.publico.es/espana/375058/la-iglesia-recibe-al-ano-10-000-millones-de-las-arcas-publicas

3º Gastos de Defensa. Defensa revisa los programas de armas para ahorrar 5.200 millones

http://politica.elpais.com/politica/2011/10/11/actualidad/1318364691_653876.html

[Lástima que solo sean tres: podría añadir varias más sin caer en lo fácil].

Bien ahora solo me queda elegir a tres amigos para que compartan y sigan con este tema. Las preguntas las voy hacer yo. Por motivos que ya conoce Amelia no podré terminar con lo que ella me pide, pero trataré de arreglarlo poniendo dichas preguntas, y las podéis contestar aquí mismo si tenéis la bondad de mandarme un comentario.

Las preguntas son:

1º La educación en España está muy mal. De que país copiarías tu para que fuese mejor (si es que hay que copiar)?

2º Los amigos que sois de otro lugar que no sea Catalunya, conocéis a nuestros escritores, poetas y gente de nuestra cultura como Catalunya conoce los vuestros, de todos los sitios y todos los tiempos?

3º La Constitución Española (1978) ya os parece bien, la reformaríais o la cambiaríais?

Os traigo otra cosa que no me ha pedido Amelia, pero me gusta preguntarlo desde que lo vi en el blog de mi amigo Ramón. Eastriver http://elfardemaians.blogspot.com/2012/01/republica-

Los cinco mayores arrepentimientos a la hora de morir

Llego esta mañana a un artículo de Bonnie Ware, una mujer que ha trabajado durante años en cuidados paliativos tratando con enfermos terminales. Escribe un post titulado “Regrets of the dying“, algo así como “Los lamentos de los moribundos”, en el que analiza los cinco mayores y más comunes arrepentimientos de aquellos que están a punto de morir. La lista es como sigue:

1º Desearía haber tenido el coraje de vivir una vida fiel a mí mismo, no la vida que otros esperaban de mí.

2º Desearía no haber trabajado tan duro.

3º Desearía haber tenido el coraje para expresar mis sentimientos.

4º Desearía haberme mantenido en contacto con mis amigos.

5º Desearía haberme permitido ser más feliz.

Para los encuestados ya es demasiado tarde. Para todos aquellos que todavía estamos a tiempo, es una buena lista de cosas a tener en cuenta para morir en paz y satisfacción.

Y la última pregunta:

Porque tengo un blog?

Tenia necesidad de comunicar lo mismo que a mi me había ocurrido, de hecho a un me ocurre. El interés fue creciendo. La cuestión es que se ha convertido en una especie de cajón de sastre donde cabe de todo. No pienso dejarlo, he conseguido con ello conocer a través del blog unas personas magníficas que de otro modo no las hubiese conocido. Conozco doctores, investigadores, y gente importante de la cultura de quien me siento muy honrado, y que nunca conoceré (algunos) y mucho más que esto a personas muy amigas de las cuales me siento encantado de conocerlos, y además muy afines a mis ideas, lengua y cultura como catalán que soy. Tengo amigos buenísimos en el resto de España, y en lugares increíbles, lejos, muy lejos. Necesito algo más?....

[Si alguien quiere participar es un buen momento para criticar, divertirse o no hacerme caso].

comunidades autónomas

2012-01-11T22:52:00.000+01:00

En este mapa político de España, del año1854-que se puede consultar en la Biblioteca Nacional de Madrid-se puede observar que señala los Países Catalanes y Corona de Aragón (Cataluña, País Valenciano, las Islas y Aragón) como "la España incorporada o asimilada", mientras que la "España uniforme o puramente constitucional, Comprende 34Provincias de las coronas de Castilla y León". El País Vasco y Navarra, por su parte, tampoco son puros, sino un mismo cuerpo foral...
Es decir, que les queda muy claro que nosotros somos parte de la España pura y uniforme, sino que nos van "incorporar o asimilar" en su momento.

Hace tiempo que soplan aires no muy buenos para las comunidades autónomas. Durante mucho tiempo, diferentes sectores mediáticos han ido difundiendo la idea de su inutilidad y la necesidad de recentralizar el Estado. Ahora, esta expresión mediática se ha convertido, al parecer, en objetivo político. Y muchas autonomías ya piensan que es mucho mejor volver a dejar las cosas como estaban

Mientras en Cataluña nos horrorizamos viendo el camino que está tomando todo este tema, en Euskadi lo miran con indiferencia-ellos están constitucionalmente exentos de cualquier control-y los demás todavía ven, en algunos casos, la oportunidad de poder sacar un muerto de encima que sólo les lleva dolores de cabeza.

Cada vez más voces vaticinan el fin del estado de las autonomías. Y eso, que a primera vista puede parecer un drama, tal vez sería una gran oportunidad para los catalanes. Volver a la casilla de salida, en aquel lejano 1978, nos permitiría volver a jugar nuestras cartas pero con la ventaja de que ya sabemos el estilo de juego de nuestros contrincantes.

Quizás ahora es el momento de empezar a poner un poco de cordura en este chapuza autonómica y volver a identificar como corresponde-recuperando el modelo republicano -lo que son las naciones que forman parte del Estado de lo que no son más que regiones españolas-y esto no lo digo despectivamente, os lo puedo asegurar, quiero a todo el mundo, yo en este caso me limito a decir lo que oigo y veo cada dia, igual que todos. Y desde hace unos tres años estas palabras que resultaban imposibles de escuchar, ahora van de boca en boca

Muchos me diréis que aquí todo el mundo acabará recibiendo y los catalanes seremos los más perjudicados. Seguramente tiene razón. Pero, en caso de una involución que nos afectara a todos por igual -excepto los vascos, claro-, ¿no sería, al mismo tiempo, una oportunidad para redefinir objetivos y estrategias? Creo honestamente que Catalunya podría tener dos soluciones. La primera es dejar de ser lo que somos y queremos, y pasar a ser una región simplemente folclórica, nos ahorraríamos la hostia de dinero, pero no seríamos casi nada, y además no queremos somos así. O reclamar con toda la firmeza que sea necesaria de una vez por todas – nuestra lengua sin ningún pero, la tecnología, la investigación, la educación y la innovación que son el motor del progreso económico, social y cultural nuestro . Que de hecho no es un invento: siempre ha sido de esta forma, verdad que nos acordamos que ha sido siempre el motor de este pais?. Esta es el principio de la autonomía que de verdad necesitamos. Solo el principio. Sin recortes ni presiones desde la capital de este país.

¿Qué propósito tiene el universo?

2012-01-08T20:44:00.001+01:00

En cuando he escuchado que hoy el científico Stephen Hawking cumplia 70 años,me ha venido a la memoria que a medianos del 2010 afirmaba en su nuevolibro, The Grand Design (El Magnífico Diseño), que el Big Bang fueuna consecuencia inevitable de las leyes de la física, que Dios no creó elUniverso y que las teorías científicas más actuales convierten en redundante lafigura de un creador.

Tengo que reconocer que me resultatremendamente difícil entender una pequeña parte de sus teorías. Incluso sonmuchas las veces que me plantea un dilema moral. Reconocer que el Universo hapodido comenzar hace unos quince mil millones de años, la Tierra hace unoscinco mil millones de años y la vida hace unos tres mil millones de años, y lavida humana hace unos dos millones de años, ¿no es enfrentarse a la afirmación onegación que asegura que Dios no creó el mundo?
¿La ciencia y la lógica pueden apuntar a un Creador? ¿De dónde vienen las leyes de la física? ¿Qué propósito tiene el universo? ¿Por qué es inteligible, comprensible?.
¿Equivale a aceptar el expresar de otra manera con ayuda de la ciencia, que Dios,en un determinado instante, provocó la magna aventura sideral, hecho único einaccesible a la razón en cuanto a la decisión divina?

Si preguntamos a la Iglesia que si hubiesemuchos planetas con vida inteligente, ¿se pondría en peligro alguna enseñanzacristiana?
Seguramente nos diría que no, que La Iglesia nunca ha negado esa posibilidad. LaIglesia admite, por ejemplo, a los ángeles, seres inteligentes diferentes denosotros. Se plantearían preguntas interesantes sobre si esas otras criaturasinteligentes fueron redimidas por Cristo y cómo.
Y en cuanto a la «creación espontáneadel Universo», la Iglesia dice que es autocontradictorio y no es física. Lafísica no puede hablar de «creación», sólo de transformación de la materia.

Traigo a colación dos frases de sendos sabios de la ciencia que nos hacenpensar: “El ateísmo es un medio al alcance de todos para negar lo que nocomprenden”, de Max Carl Ernst Ludwig Planck. Premio Nobel de Física en 1918.Formuló la teoría cuántica.
“El Big Bang es un icono cultural, una explicación científica de la Creación”,de Albert Einstein, el genio que enunció la Teoría de la Relatividad. PremioNobel de Física en 1921.
Creo que estas dos frases constituyen afirmaciones contundentes que avalan laCreación Divina del Universo.

Cuando presentó este libro leí en eldiario La Razón un artículo firmado por el padre Manuel Carreira, y otro porBeatriz. –Desconozco si Beatriz es el nombre de una periodista o la de unalectora que da su opinión-

Stephen Hawking ha escrito unlibro en el cual afirma: "Dado que existe una ley como la de la gravedad,el universo pudo crearse a sí mismo de la nada, como así ocurrió. La creaciónespontánea es la razón de que exista algo, en vez de la nada, de que eluniverso exista, de que nosotros existamos. No es necesario invocar a Dios paraque encienda la mecha y ponga el universo en funcionamiento"

La ciencia es considerada como un conjunto de hipótesis -que deberán serprobadas- para explicar o describir aspectos del mundo. Si bien no todaslas hipótesis pueden hacerlo, todas deben ser Falsables, es decir,susceptibles de ser falsadas (que se puede refutar, rebatir).

En el caso de la teoría de los "universos múltiples", esuna teoría que no se puede experimentar ni falsar, por lo tanto, no escientífica. No pasa de ser una hipótesis matemática.

En cuanto al principio antrópico y la posibilidad de vida en otro planeta,Hawkins se equivoca si cree que si se llegara a comprobar que existe vidainteligente en otro planeta constituye una amenaza para nuestra fe.

Siempre he dicho que los ovnis me parecen una fantasía. Soy escépticasobre este tema y por eso digo: 'ver para creer' y hasta ahora no he vistoninguno y las pruebas que presentan no me parecen convincentes,

"Alguno seguramente pensará que los creyentes queremos que a toda costaprevalezca la idea que estamos solos, ya que habría cierta relación con latesis del principio antrópico que parece más congruente con la doctrinacristiana de la creación, pero quien piense así se equivoca porque paralos cristianos que creemos que “para Dios no hay nada imposible” (Lucas 1,37),no nos sería difícil aceptar que el Señor haya decidido crear vida inteligenteen otro lugar, pero el problema es que no hay ningún tipo de evidencia, y, porel contrario, la que hay apunta en la dirección contraria." Beatriz.

Si existiera vida inteligente en otro planeta no representa una amenazapara nuestra fe ni refuta a Dios. Se equivoca Hawking. Cuandodecimos que "para Dios no hay nada imposible" estamos diciendo que todoes posible.

Pero aquí no se trata de lo que uno quiere sino de seguir laevidencia.
"La ciencia solo puede hablar de cómo actúa la materia. No puede decirnada de teología, de ética, de arte, de derechos y deberes, de relacioneshumanas. No puede hablar de lo que no puede comprobar con un experimento. Nisiquiera puede decir por qué existe el universo ni si este y la vida humanatienen sentido. Por su parte, la fe no dice nada de cómo actúa la materia ni desi el universo es o fue caliente o frío; solo habla del plan de Dios paranosotros. Por eso, es imposible el conflicto si cada modo de conocer semantiene en su campo y su metodología." padre Manuel Carreira, S.J.

Hawking no cree en Dios, pero me inspira muchaternura, y los creyentes traducimos ternura por oraciones, aunque lodesprecien no nos importa, igual oramos.

Nacido en Oxford (sur de Inglaterra) el 8 de enero de1942, Hawking es un ejemplo del triunfo frente a la adversidad ya que en sujuventud le fue diagnosticada esclerosis lateral amiotrófica, una enfermedadneurodegenerativa progresiva que le impide moverse, y habla con la ayuda de unsintetizador de voz. A lo largo del tiempo, Hawking ha ido perdiendo el uso desus extremidades y de la musculatura, incluso la fuerza del cuello paramantenerse con la cabeza erguida.

Además de ser considerado uno de los científicos másrenombrados, Hawking es tan famoso como cualquier estrella de la música o elcine pues ha aparecido en 'Star Trek' y facilitó su voz para un anunciocomercial de la empresa de telecomunicaciones BT. Pero sobre todo es famoso porhaber mostrado, junto a su colega Roger Penrose, que la Teoría de laRelatividad de Albert Einstein implica que el espacio y el tiempo han de tenerun principio, que denomina 'big bang', y un final dentro de los agujerosnegros.

Dentro de mi más profunda ignoranciasobre ello, hay algo que si estamos enabsoluto de acuerdo. Muchas veces Hawking ha insistido que no le tiene miedo ala muerte. "He vivido con laperspectiva de una muerte prematura durante los últimos años. No tengo miedo demorir, pero no tengo prisa por morirme. Es mucho lo que quiero hacerantes"

plácido

2011-12-23T20:05:00.001+01:00

Cuando llegan estos días de Navidad, no puedo por menos que acordarmede una película muy antigua, una de lasmejores películas que creo haber visto, y por supuesto la recomiendo, sobretodopara aquellos que aun no creen queactualmente podríamos hacer otro Plácido, porque que a mi entender ella plasma de la manera más real uno de los aspectosmás típicos y tópicos de esta época del año, la caridad ahora rebautizadacomo solidaridad

Es un film que, con infinita inteligencia, practicaba un humor negro (muy negro) ensu visión de la sociedad en la que vivíamos,manteniendo unas formas en las que no se apreciaba directamente la carga deveneno que aún hoy siguen atesorando. Esta película es “Plácido”

Es de "estética franquista", pero enlas antípodas de aquel cine oficial de folclóricas, héroes militares ysacerdotes, que tan bien les iba a la gente del Régimen.

Plácido surge apartir de una campaña ideada por el régimen franquista que, bajo el lema:"siente un pobre a su mesa", pretendía hacer crecer en el pueblo unsentimiento de caridad cristiana hacia los desheredados, pero que, en realidad,esconde una manera de limpiar las conciencias burguesas. Precisamente el títulodel guión era, al principio, "Siente un pobre a su mesa", mas elrealizador se vio obligado, por problemas con los censores, claro, a hacer uncambio de última hora, dándole finalmente a esta obra maestra el nombre de suprincipal personaje masculino.

Lo primero que destaca dentro de la películaes la conseguida reproducción del ajetreo que suele producirse en Nochebuena. Alo largo de ese día, asistimos a las andanzas de Plácido (Cassen) y Don Gabino(José Luis López Vázquez), el primero, dueño de un motocarro, preocupado porquetiene que pagar el primer plazo del mismo, y el segundo, el coordinador de lacampaña, que necesita ese vehículo para ir de un lado a otro de la ciudad abeneficio propio en la mayoría de los casos, mostrándonos así los”iresy venires” de la clase bien o del periodismo conforme de la época, pasandopor los chupatintas de bancos o notarías, llegando hastalos mismísimos suburbios. Las dificultades de Plácido para hacerefectivo el pago serán muy grandes, y aunque finalmente lo consigue, está claroque tendrá que volver a pasar penurias para abonar la siguiente mensualidad,como él mismo dice: «Y el mes que viene, otra vez el mismo fregao».

Sin embargo, la campaña tampoco estará librede problemas, y en su contexto podemos ver la hipocresía y la preocupación porlas apariencias de los ciudadanos de bien: Ya durante el "reparto deindigentes" entre las generosísimas familias, éstas se preguntan si serámejor llevarse un pobre de la calle, o bien un anciano... Posteriormente,durante la cena, uno de los humildes invitados se pone muy enfermo, y lafamilia decide llamar, ya que el médico está ocupado, al dentista que vivecerca, porque «algo sabrá». El dentista, que cena con su pobre, es informadopor éste de que el pobre moribundo sufría angina de pecho... Y en ese momento,el dentista decide ir a echarle un vistazo (acompañado por su indigente, puessu mujer le aconseja llevárselo a casa de los vecinos «para que vean quetenemos pobre»), pero sólo porque ya sabe la enfermedad que tiene, y paraaparentar ser todo un experto médico (una de las muchas sutilezas de guión). Encuanto la familia descubre que el pobre enfermo está viviendo en pecado con unamujer, deciden casarlos, en una de las secuencias más divertidas del filme, yaunque poco después de la (amañada) ceremonia el viejo se muere, ya no tienetanta importancia, si bien se oyen lamentos del tipo: «Con lo bien que iba lacampaña, ¡qué fatalidad!».

Hay muchos más detalles, como se hacomentado, igual de cuidados: El asco que los mayores y los indigentes provocanen las familias, mal disimulado, la triste visita a la vivienda de la recienteviuda, el erotismo subterráneo que se aprecia en el personaje de Martita, cuyashistorias de niña caprichosa chocan con los trabajos del protagonista, ladisputa final por la cesta de Navidad (el guión es simplemente perfecto), y lospersonajes secundarios (por ejemplo, ese pobre borracho que cena en casa delnotario),

En el fondo de esta película, sólo es un tipoque tiene que pagar la letra de su “triciclo”motocarro, sólo es una familia invitando a un indigente por Nochebuena, sólo esun grupo de personas recorriendo las calles de la ciudad... pero esa aparienciaafable termina potenciando la fuerza con la que las vergüenzas y miserias deaquella sociedad ascienden, de las profundidades del relato, hastapresentársenos en toda su dimensión.

La verdad es que me hubiese gustado más poner este post el 15 de agosto, ocualquier otro día del año, pero creedme… Plácido toca hoy.

entera

escenas finales

en pie de guerra. /percebeiros/

2011-12-19T14:33:00.006+01:00

Un momento del rodaje del documental de once minutos ‘Percebeiros (Sea Bites)

"Percebeiros es la batalla contra el mar de unos

guerreros que no se consideran héroes"

Percebeiros, “una frontera entre el valor y el miedo por unbocado del mar”, el Corto Documental realizado por David Beriain sobrela historia de Serxio Ces, percebeiro de Cedeira, Galicia. (20 Minutos,REC, En Pie de Guerra...) y es uno de los preseleccionados para la próximaedición de los premios Goya.

A través de este corto documental podemos ver las dificultades que sufren a diario los percebeiros, sus miedos, sus esfuerzos, la incertidumbre por el futuro.

Vemos la dureza de su trabajo, incluso un día en el que las olas no son especialmente grandes y el mar parece tranquilo. Pero es sólo apariencia, de repente, una ola se cuela entre dos rocas y le pega un revolcón a uno de los compañeros de Serxio. “Estoy temblando”, dice, pero se ajusta los guantes con intención de volver a descolgarse entre las rocas y las olas.

“Hay que tener vista y oído. Y sentido común”, dice Serxio en un momento del documental. Y reconoce que el nacimiento de su primera hija le cambió radicalmente, que ahora se arriesga menos, pero que “sin el mar no puedo vivir”.

Todos los que crean que los percebes son caros, deberían ver este vídeo y replantearse su opinión

http://www.enpiedeguerra.tv/percebeiros/

la marató de tv3

2011-12-18T10:40:00.000+01:00

2011: Regeneració i trasplantament d'òrgans i teixits

LA MARATÓ DE TV 3

LA MARATÓ EN DIRECTE- LA MARATÓ EN DIRECTO

EL BLOG DE LA MARATÓ

Hi vahaver una època en què en certes cultures estava prohibit l’estudi de lesentranyes del cos humà. Estudiant altres éssers vius (o ja no tan vius), elsantics barbers aspirants a cirurgians, descobrien entre ossos, músculs itendons, uns òrgans de funció desconeguda, que van alimentar les ganesd’aprendre i feren néixer noves ciències. Els fins aleshores privilegiatscervell i cor, on suposadament residien la intel•ligència i els sentiments,donaven pas a noves vísceres, i la seva comprensió obrí la porta de la‘medicina moderna’, ara ja fa uns quants centenars d’anys.
Es diu que el cos humà és la màquina més perfecta; l’única que coneixem que éscapaç d’emprar el coneixement per a retroalimentar les seves expectatives i laseva expansió com a raça planetària que som. Si canviem raça per plaga, enaquest ritme desenfrenat per millorar, oblidem que empitjorem en altresaspectes potser fonamentals.

Espanya és un regne del sol i de la platja, de picaresca i enriquimentindecent, així com també d’una tossuda voluntat de deslliurar-nos d’un passatque ens pesa enormement. No vam viure el nostre període d’Il•lustració però encanvi practiquem una bondat, no sé si moguda per la fe, pel racionalisme o vagivostè a saber.
Els nostres barbers contemporanis ja no practiquen l’humil ofici de retallarbarbes, sinó que practiquen en sofisticats quiròfans intervencions que seglesenrere els hagués portat a la foguera per jugar a ser Déus. Ells són els ulls,les eines i el coneixement acumulat al llarg d’anys i posen les seves mans adisposició de l’acte més intrèpid que una persona pot fer en vida o mort; eld’entregar un o varis òrgans, i amb ells un tros de vida, perquè altre ésserhumà en pugui millorar la seva.
M’enorgulleix pensar que, malgrat les difícils èpoques que sempre viurem i delsfotuts titulars que emeten en cadena la brutalitat del que estem fets,sobresurten éssers gairebé sempre anònims que no apareixeran mai en cap llibred’herois. Ja sigui esmentant en vida la voluntat de donar un cop siguin morts obé en plena vida arranjar-se una víscera i entregar-la, aquestes persones novolen pas ser herois, ni fa més covards als que no són capaços de tal acte. Sónla fotuda realitat que la nostra humanitat té vísceres molt sanes. L’anomenaremcompassió, generositat, entrega…, però no trobarem cap mot que expressi laplenitud de donar vida a altres vides. Tant de bo apliquem en la nostra vidadiària l’intercanvi de vísceres, emocionals, professionals, familiars oamicals, i puguem anar al barber que faci estrictament la seva feina.

Xavier (Subirats)

Els fons recaptats a La Marató 2011 permetran avançar en la recerca sobre regeneració i trasplantament d'òrgans i teixits
Los fondos recaudados en La Marató 2011 permitirán avanzar en la investigación sobre la regeneración y trasplante de órganos y tejidos.

La Marató de TV3 fomenta la recerca biomèdicaLa Marató de TV3 fomenta la investigación biomédica

Hubouna época en que en ciertas culturas estaba prohibido el estudio de lasentrañas del cuerpo humano. Estudiando otros seres vivos (o ya no tanvivos), los antiguos barberos aspirantes a cirujanos, descubrían entre huesos,músculos y tendones, unos órganos de función desconocida, que alimentaron lasganas de aprender e hicieron nacer nuevas ciencias. Los hasta entoncesprivilegiados cerebro y corazón, donde supuestamente residían la inteligencia ylos sentimientos, daban paso a nuevas vísceras, y su comprensión abrió lapuerta de la 'medicina moderna', hace ya unos cuantos cientos de años.

Se dice que el cuerpo humano es la máquina más perfecta, la única que conocemosque es capaz de utilizar el conocimiento para retroalimentar sus expectativas ysu expansión como raza planetaria que somos. Si cambiamos raza por plaga,en este ritmo desenfrenado para mejorar, olvidamos que empeoramos en otrosaspectos quizás fundamentales.

España es un reino del sol y de la playa, de picaresca y enriquecimientoindecente, así como también de una tozuda voluntad de librarnos de un pasadoque nos pesa enormemente. No vivimos nuestro período de ilustración peroen cambio practicamos una bondad, no sé si movida por la fe, por elracionalismo o vaya usted a saber.
Nuestros barberos contemporáneos ya no practican el humilde oficio de recortarbarbas, sino que practican en sofisticados quirófanos intervenciones que siglosatrás les hubiera llevado a la hoguera para jugar a ser Dioses. Ellos son losojos, las herramientas y el conocimiento acumulado a lo largo de años y ponensus manos a disposición del acto más intrépido que una persona puede hacer envida o muerte, el de entregar uno o varios órganos, y con ellos un trozode vida, porque otro ser humano pueda mejorar la suya.
Me enorgullece pensar que, a pesar de las difíciles épocas que siempreviviremos y los jodidos titulares que emiten en cadena la brutalidad de lo queestamos hechos, sobresalen seres casi siempre anónimos que no aparecerán nuncaen ningún libro de héroes. Ya sea mencionando en vida la voluntad de daruna vez sean muertos o bien en plena vida arreglar a una víscera y entregarla,estas personas no quieren ser héroes, ni hace más cobardes los que no soncapaces de tal acto. Son la jodida realidad que nuestra humanidad tienevísceras muy sanas. Lo llamaremos compasión, generosidad, entrega ...,pero no encontraremos ninguna palabra que exprese la plenitud de dar vida aotras vidas. Ojalá aplicamos en nuestra vida diaria el intercambio devísceras, emocionales, profesionales, familiares o amistosas, y podamos ir albarbero que haga estrictamente su trabajo.

Xavier (Subirats)

una de las musas del franquismo

2011-12-16T18:00:00.001+01:00

Puessi señor, una de las musas del franquismo ha participado en el CD de La Marató de TV3 de este año.
La Historia reciente de este país es como un alga pegajosa, que llevamos pegadoa la espalda. En cada momento, aparecen muestras de su resistencia aabandonarnos. Este es el precio de no levantar las alfombras, de dejar quela suciedad se vaya pudriendo, poco a poco. Uno de los muchos interrogantes quese ciernen sobre la cabeza de un hijo de la Transición está relacionado con laincredulidad que genera la presencia constante de determinadas musas delfranquismo en la televisión. Hemos visto Raphael cantante el tamborileroen las pantallas franquistas de Cuéntame. Hemos conocido toda su familia,en las revistas del corazón, en fotos satinadas y titulares aduladores, que losabrazan con ternura. Y luego nos la hemos tragado infinitas veces, engalas de todo tipo, con su eterna sonrisa y su posturitas histriónica. Personalmente,dentro de mi completa ignorancia, no creo que su talla artística merezca lacantidad de adjetivos grandilocuentes que le dedican. Maravilloso,magnífico, estupendo... ¡Qué grande eres Raphael! O sea, siento que algoestá fallando. Alguna puerta está mal cerrada y chirría de forma estridente. Notengo nada en contra de este señor. No siento odio ni rencor de ningúntipo. Nos han enseñado que no hay que remover la mierda. El pasado espasado. En aquella época, todo el mundo hacía lo que buenamente podía, o al revés, criticar constantemente a Raimon para poder cantarle a Franco. Nodebemos juzgar a un cantante en tiempos de una dictadura porque no sabemos cómo hubiésemos reaccionado, en circunstancias similares. Nome lo trago pero puedo llegar a estar de acuerdo. Lo que no entenderénunca, de ninguna manera, es que una sociedad que se hace llamar democrática no se esté de venerar las viejas glorias, en cada momento. Me alegrésinceramente leer el artículo de Vicent Partal, en El Punt / Avui. Loagradezco de todo corazón. Es una terapia magnífica para combatir laamnesia corrosiva que nos han impuesto. Necesitamos más voces como lasuya. Personas que nos recuerden que aquellos que reprimieron nuestra cultura -la catalana-, junto al Caudillo, ahora secambian tranquilamente de chaqueta, para participar en un proyecto solidario dela televisión pública catalana. Lo mismo que contribuyeron a que tantosciudadanos tuvieran que renunciar a su lengua, el año 2011, se convierte en unaestrella de TV3. Que alguien me ilumine, porque no entiendo nada. Aquelmedio que pone el grito en el cielo por los recortes, invita a un artista delfranquismo, como reclamo para recaudar unos buenos dineritos .Vicent Partalpedía que alguien explicara tantas contradicciones. Ahora que está tanreivindicativa, quizá Mònica Terribas nos podría dar alguna respuesta. La estoyesperando.

pensando en Mafalda

2011-12-09T13:08:00.001+01:00

1964. ApareceMafalda por primera vez en "Gregorio"

Todopersonaje famoso suelta alguna vez en su vida para bien o para mal una fraseque pasara a la posteridad. Mafalda y sus amigos no iban a ser menos así quecogieron y se inventaron todas estas frases aquí expuestas

“Lo peor es que el empeoramiento empieza a empeorar.”

Esta es una de las tantas frases célebresde Mafalda. Hoy al ver una tira cómica sobre Rajoy en la Vanguardia he pensado en ella. Diceun buen amigo mío que las tiras o los chistes de los periódicos, son lasauténticas y mejores noticias del día. Estoy seguro que no le falta la razón. La prueba es haber asociado a Mariano Rajoy con esa nena curiosa, inquieta y terriblementeirónica, que despuntaba la rebeldía juvenil marcada por el progresismo.Contestataria, con una cabeza abierta y propensa a filosofar (allá es el artede vivir del día a día) partiendo de cualquier hecho cotidiano. Era tan sumamenteinteligente que a su tortuga la llamaba Burocracia…

Mafalda representaba (todavía con plena vigencia) la aspiración idealista y utópicaa hacer de éste un mundo mejor, aunque la envuelve el pesimismo (nos) y lapreocupación en casi todo el tiempo debido a las circunstancias que lo aquejaninevitablemente (vaya si tiene vigencia…). Decía que le gustaría estudiaridiomas y trabajar de intérprete en las Naciones Unidas para contribuir a lapaz mundial (Nicole Kidman lo consiguió, pero le dio otra vuelta a la tuerca…).Se adelantó a su época convencida del progreso social de la Mujer, cosa quepreconizaba a ultranza. ¿Qué diría ahora?

clic quino

Mafalda nació realmente el 15 de marzo de 1962. Cuando apareció para contarnossus historias tenía 6 años y 8 cuando se cansó de hacerlo, allá por el año1973…”Paren al mundo, que me quiero bajar”

Hace bastante tiempo leí la opinión de algunos escritores sobre cómo creían que sería hoy Mafalda y(vaya bloguero que soy) no encuentro los apuntes (cuando estudiaba y trabajaba también mepasaba). Le he preguntado a Google y esos no he sabido verlos, pero sí otrosque dicen:

…"-Bueno ahora guarden todos sus útilesmenos lápiz, goma de borrar y una hoja en blanco en la que anotaran una prueba escrita. (Profesora)
-Perdón ¿y si apeláramos a la sensatez y dejáramos la cosa para otro día.Digo...para evitar un inútil derramamiento de ceros. (Mafalda)

"Dicen que el hombre es un animal decostumbres, mas bien de costumbre el hombre es un animal."
"Como siempre: lo urgente no deja tiempo para lo Importante

Mafalda y la sopa

Son frases geniales, pero creo que me quedocon lo que Julio Cortázar llegó a decir:

“No tiene importancia lo que yo pienso deMafalda. Lo importante es lo que Mafalda piensa de mí”.

La URSS ha desaparecido, la guerra de Vietnam,sus amados Beatles… muchas cosas han cambiado pero, si le prestamos atención, sumensaje seguiría manteniendo la misma dosis de genialidad y, sobre todo(tristemente), de actualidad.

“¿No será acaso que esta vida moderna estáteniendo más de moderna que de vida?”

il·lusions òptiques / ilusiones ópticas

2011-12-08T18:17:00.001+01:00

He trobat per Internet aquestes il·lusionsòptiques. A mi em sembla que són el millor (aprova d'aprovació) per el moviment i en colors que hagi vist fins ara.

A continuació exemples de mostrar les línies incrustades decolors aparentment diferents. La raó per la qual un aspecte diferent és perquèel nostre cervell jutja el color d'un objecte comparant-loamb els colors de l'entorn. Així que, sense nosaltres saber-ho, enel primer exemple, el cervell compara les ratlles que flueix vermell a les ratlles grogues, que ens obliga apensar que són de color taronja. Les franges blaves queels vermells semblen molt més foscos, gairebé porpra, encaraque són exactament del mateix color! Aquest és només undels exemples de per què no es pot confiar en elque es veu, fins i tot amb els nostres propis ulls.

He encontrado por Internet estas ilusiones ópticas A mí me parece que son lo mejor (a prueba de aprobación) por el movimiento y en colores que haya visto hasta ahora.

A continuación ejemplos de mostrar las líneas incrustadas de colores aparentemente diferentes. La razón por la cual un aspecto diferente es porque nuestro cerebro juzga el color de un objeto comparándolo con los colores del entorno. Así que, sin nosotros saberlo, en el primer ejemplo, el cerebro compara las rayas que fluye rojo a las rayas amarillas, que nos obliga a pensar que son de color naranja. Las franjas azules que los rojos parecen mucho más oscuros, casi púrpura, aunque son exactamente del mismo color! Este es sólo uno de los ejemplos de por qué no se puede confiar en lo que se ve, incluso con nuestros propios ojos.

La leyenda, cierta, de la casa Cervantes (III)

2011-12-03T00:57:00.001+01:00

La casa que apareceen el centro es la única que nos ofrece información suficiente para situar estefragmento del paisaje de Barcelona. La dificultad estriba, con todo, en queesta misma casa tiene hoy una apariencia bien distinta, que la hace poco menosque irreconocible.

Se trata deledificio que se alza en el paseo de Colom, 2; popularmente es conocido comocasa Cervantes.

Es un edificioestrecho, de planta baja, cinco pisos y terrado, construido a mediados delsiglo XVI. La decoración es muy austera, excepto en los dinteles de dos pisos,el del tercero exhibe un medallón y justo encima, la testa de un hombreesculpida en piedra, el del cuarto muestra una leve traza de línea gótica .Excepto la planta, el resto de la fachada fue levantada con sillares pequeños.Curiosamente, todas las ventanas son distintas.

lápida

La testa antesmencionada es, según la tradición que ha mantenido viva la memoria popular, lade Cervantes. Esta casa fue incluida en el “Catàleg del Patrimoni” y dictaminaque esa tradición que la vincula al insigne autor carece de todo fundamento.

En 1945 elarquitecto municipal Adolf Florensa dirigió su restauración y su aspectoexterno varió sensiblemente.

Martin de Riquer,que ha enriquecido de forma destacada la bibliografía cervantina, publicó haceunos pocos años un ensayo apasionante (“Cervantes en Barcelona”, editado porSirmio), en el que se propuso investigar la relación entre Cervantes yBarcelona y, en consecuencia, con esta casa del paseo de Colom. Si hemos deatenernos a la cabeza esculpida, lo cierto es que nada tiene que ver con elmaestro novelista.

Pero si noscentramos en la posibilidad de que el escritor viviera allí, gracias a Riquersabemos ahora con detalle las circunstancias que configuraron tal estancia.

En efecto,Cervantes permaneció en la Ciudad Condal por los menos entre los días 5 y 10 dejunio de 1610. El propósito de la estancia tenía que ver con el deseo de serrecibido por el conde de Lemos y rogarle que lo enrolara en el nuevo destinorecién obtenido y que lo llevaba al virreinato de Nápoles.

Sabemos que aquellapersona muy principal no le recibió en audiencia.

Se perfila entoncesla probabilidad de que alargara su presencia en Barcelona hasta el 29 de junio,lo que le permitió presenciar un tumulto que estalló entre ciudadanos ymarineros. Y ningún observatorio mejor que el brindado por el de la casa antesdescrita en el actual número 2 del paseo de Colom.

El espectáculo quecontempló desde allí le sirvió de inspiración para recrear el episodio que tanbrillantemente aparece descrito en la novela “Las dos doncellas”.

Pero también escierto que los escenarios de otros lances, de otras idas y venidas, tambiénpodían ser observados desde aquel piso tercero, el espectáculo del solnaciente, los bajeles fondeados, las galeras que visitaron Quijote y Sancho,los ceremoniosos cortejos que desfilaban por la muralla de Mar con ocasión delos festejos, las señales de la atalaya de Montjuïc, el portal de Mar y laplaya, el bullicio, en fin, de tan neurálgico núcleo en una ciudad portuaria desemejante dimensión.

Es unainvestigación rigurosa que debería modificar el comentario del “Catàleg”, en elsentido de que la citada tradición si tiene fundamento.

Autor: LluísPermanyer (Artículo de La Vanguardia - Desconozco la fecha de edición.)http://cervantes.uah.es/

la Barcelona que vio Cervantes (II)

2011-12-01T17:59:00.001+01:00

“—Yo —dijo don Quijote— no sé si soy bueno, pero sé decir que no soy malo. Para prueba de lo cual quiero que sepa vuesa merced, mi señor don Álvaro Tarfe, que en todo los días de mi vida no he estado en Zaragoza, antes por haberme dicho que ese don Quijote fantástico se había hallado en las justas de esa ciudad no quise yo entrar en ella, por sacar las barbas del mundo su mentira, y, así, me pasé de claro a Barcelona, archivo de la cortesía, albergue de los extranjeros, hospital de los pobres, patria de los valientes, venganza de los ofendidos, y correspondencia grata de firme amistades, y en sitio y en belleza, únicas; y aunque los sucesos que en ella me han sucedido no son de mucho gusto, sino de mucha pesadumbre, los llevo sin ella, sólo por haberla visto. “

El Quijote, II, Cap. LXXI

Si es cierto que Cervantes hizo una estancia en Barcelona, habría visto una ciudad cerrada por murallas y con un aspecto todavía medieval. El primer recinto amurallado había sido construido por los romanos, pero durante la Alta Edad Media, la ciudad había crecido más allá de sus límites y los reyes de la Corona de Aragón tuvieron que construir un primer recinto amurallado (Jaume I, 1249) , que englobaba la Vilanova del Mar, y aunque un segundo recinto(Pedro III, 1340) incluyendo el Raval, poco densamente poblado hasta el siglo XVIII. Más allá de las murallas, se extendía el Plan de Barcelona, un extenso territorio explotado agrícolamente, donde en el siglo XIX se edificaría el Eixample, ampliación de la ciudad. No existían aún ni la Ciudadela militar ni el barrio de la Barceloneta, construidos en el siglo XVIII. Barcelona, que había sido un puerto activo hasta el siglo

XV, había perdido parte de su intensa actividad económica, porque ya no era suyo de ninguna corte y, además, estaba apartada del comercio con América, pero aún mantenía un cierto papel comercial en el Mediterráneo por la oferta de sus productos artesanales. Se dice por tradición que Cervantes durante su estancia en Barcelona habría alojado en una casa cercana al Portal de Mar (puerta de la muralla de mar),desde donde sería un testigo privilegiado de la actividad mercantil y los peligros que venían desde el mar.

Barcelona mediaval

Afegeix la llegenda

barcino

picaporte mediaval

El bandolerismo

Levantose Sancho y desviose de aquel lugar lugar un buen espacio; yendo a arrimarse a otro árbol, sintió que le tocaban en la cabeza y, alzando las manos, topó con dos pies de persona, con zapatos y calzas. Tembló de miedo, acudió a otro árbol, y sucediole lo mismo. Dio voces llamando a don Quijote que le favoreciese, Hízolo así don Quijote, y preguntándole qué le había sucedido y de qué tenía miedo, le respondió Sancho que todos aquello9s árboles estaban llenos de pies y de piernas humanas. Tentolos don Quijote y cayó luego en la cuenta de lo que podía ser, y díjole a Sancho:

―No tienes de qué tener miedo, porque estos pies y piernas que tientas y no ves sin duda son de algunos forajidos y bandoleros que en estos árboles están ahorcados, que por aquí los suele ahorcar la justicia , cuando los coge, de veinte en veinte y de treinta en treinta; por donde me doy a entender que debo de estar cerca de Barcelona

y así era la verdad, como él lo había imaginado.

Al partir alzaron los ojos y vieron los racimos de aquellos árboles, que eran cuerpos de bandoleros. Ya en esto amanecía, y si los muertos los habían espantado, no menos lo atribularon más de cuarenta bandoleros vivos que de improviso les rodearon, diciéndoles en lengua catalana que estuviesen quedos y se detuviesen hasta que llegase su capitán.

[…]

—No estéis tan tristes, buen hombre, porque no habéis caído en las manos de algún cruel Osiris, sino las de Roque Guinart, que tiene más de compasivas que de rigurosas.

[…]

la única celosia que se conserva en barcelona

escrito en hebreo

lo has conseguido!

El Quijote interactivo./libro no dejeis de verlo, es una maravilla.

Sonidos del barrio gótico

Cervantes murió un 23 de abril de 1616, la misma fecha que Shakespeare

Fotografias cedidas del archivo Barcelona antigua. de Mª Trinidad Vilchez

Alguna fotos son de internet, y no corresponden con la época.

Don Quijote en Barcelona (I)

2011-11-30T20:53:00.001+01:00

entrada de Don Quijote en Barcelona

El excelente estudio de Michael Eaude sobre Barcelona:La ciudad que se reinventa (más sobre esto en breve) comienza con una citade Cervantes:

"Barcelona", exclamó Don Quijote,es “archivo de la cortesía, albergue de los estranjeros, hospital de lospobres, patria de los valientes, venganza de los ofendidos y correspondenciagrata de firmes amistades, y en sitio y en belleza, única.”

Los barcelonins, la gente de Barcelona, ronronean de placer cuandoCervantes, el más grande novelista de España, canta sus virtudes. Hay unproblema, sin embargo. Don Quijote está loco. El noble caballero no distinguefácilmente la realidad de la fantasía. La verdadera opinión de Cervantes es tanprobable que se exprese en las experiencias del Quijote como en esta alabanzaexagerada.

Mientras tanto, Sancho Panza se pasea en una nochede insomnio y topa con unos pies que cuelgan de los árboles. Don Quijote tranquilizaa su escudero, que está aterrado ante esta fruta extraña:

" No tienes dequé tener miedo, porque estos pies y piernas que tientas y no vees, sin dudason de algunos forajidos y bandoleros que en estos árboles están ahorcados; quepor aquí los suele ahorcar la justicia cuando los coge, de veinte en veinte yde treinta en treinta; por donde me doy a entender que debo de estar cerca deBarcelona.”

Después, Don Quijote llegóa la playa y vio el mar por primera vez:

“Dio lugar la aurora al sol, que, un rostro mayor que elde una rodela, por el más bajo horizonte poco a poco se iba levantando. Tendieron don Quijote y Sancho la vista por todas partes: vieronel mar, hasta entonces dellos no visto; parecióles espaciosísimo y largo, hartomás que las lagunas de Ruidera, que en la Mancha habían visto; vieron lasgaleras que estaban en la playa, las cuales, abatiendo las tiendas, sedescubrieron llenas de flámulas y gallardetes, que tremolaban al viento ybesaban y barrían el agua...”

La pasiónbarcelonesa por el Quijote se inicia en 1607, con la primeraedición conjunta de las dos partes de la novela, y continúa. El filólogo Martínde Riquer ha creado escuela con su visión renovadora de la obra y en laBiblioteca de Cataluña se halla la mejor colección cervantista del mundo.

Si hay una ciudad que verdaderamente hahecho suya la gran novela de Cervantes, ésa es Barcelona. El destino, desdeluego, es caprichoso, y si la segunda parte del Quijote seiniciaba con el despiste de confundir esta localidad con Bruselas a la hora demencionar los lugares donde el libro se había ido reimprimiendo sin cesar("si no, dígalo Portugal, Barcelona y Valencia", aseguraba elbachiller Sansón Carrasco a Don Quijote), pues por entonces todavía no habíaaparecido ninguna edición barcelonesa, lo cierto es que el tiempo ha venido adarle la razón.

Yse la empezó a dar muy pronto, aunque los pasos iniciales fueran un pocolentos. En 1617, tres avispados libreros barceloneses, Miguel Gracián, JuanSimón y Rafael Vives, encargaron a los impresores Sebastián Matevad y BautistaSorita la primera edición conjunta de las dos partes de la novela, para que loslectores pudieran disfrutar, de principio a fin, de las aventuras de DonQuijote y Sancho.

Veinteaños después, todas las nuevas ediciones imitarían esa iniciativa. En 1704,otro librero de Barcelona, Raimundo Bons, encargó al impresor Martín Gelabertuna pulcra edición de la obra. La cosa, en sí, no resultaría especialmentellamativa de no ser porque para realizarla se acudió al selecto entorno de laAcadèmia dels Desconfiats (germen de la actual Real Academia de Buenas Letrasde Barcelona) para hacerse con un ejemplar de la primera impresión. Era,también en esta ocasión, la primera vez desde 1605 que alguien acudía a esaprimera edición para reimprimir la novela, de lo que se deduce que, tambiéncomo novedad, el Quijote se empezaba a considerar un libro clásico.

Másadelante vendrían las magníficas ediciones de Londres (1738, 1744, 1755,1781...) y de Madrid (1780, 1781, 1787...), realizadas con mayores medios y porlos grandes especialistas del momento, que reafirmaron esa apreciación, pero atodas ellas se adelantó la habitualmente olvidada impresión barcelonesa de1704.

Sinembargo, a la vez que un libro clásico, el Quijote era asimismo un libropopular, y en ese sentido Barcelona también desempeñó un papel muy importanteen su constitución como tal, pues fue en esta ciudad donde, por primera vez enEspaña, se empezó a editar con esa perspectiva. En efecto, una vez más, lanovedad la aportaron los impresores de los Países Bajos, quienes tuvieron laidea de reducir el formato de los volúmenes y dividir la obra en cuatrotomitos, de manera que su manejo fuera muy cómodo. Además, para hacer másagradable la lectura, la acompañaron de unos sencillos grabaditos al boj. Ésafue la inspiración que recogió el impresor Juan Jolís en 1755, cuando publicóel primer Quijote español en formato de bolsillo. Y, una vez más, la iniciativafue imitada casi de inmediato por muchos otros impresores.

Conformadas,así, las dos grandes tradiciones en la publicación de la obra, la del libropopular y la del libro clásico, Barcelona se apresuró a hacerlas suyas poco apoco. El verdadero inicio de esa actividad se produjo a mediados del siglo XIXy, desde entonces, no ha cesado. Por una parte, desbancó a las grandes empresaseditoriales de París (Garnier, Baudry), Leipzig (Brockhaus) o Nueva York(Appleton) en la elaboración de ediciones de surtido para el mundo hispánico.Estas reimpresiones baratas, que se iban reponiendo constantemente en laslibrerías para satisfacer la demanda cada vez más amplia de los lectores, seelaboraron fundamentalmente en los establecimientos barceloneses de Plus Ultra(desde 1857), Espasa (desde 1869), Obradors y Sulé (desde 1876), laAdministración Nueva de San Francisco (desde 1883), Tasso (desde 1891), Maucci(desde 1895), Sopena (desde 1905), Araluce (desde 1913), Juventud (desde 1926),Molino (desde 1945)

...Por supuesto, aparecieron ediciones populares del Quijote en muchas otrasciudades (pienso ahora, por ejemplo, en las de Hernando o Calleja,frecuentemente reimpresas), pero ninguna de ellas pudo competir con el volumende producción de Barcelona.

Paralelamente,con los medios que requería un libro clásico (gran formato, buena estampación,excelente papel, la colaboración de ilustradores de renombre), la industriaeditorial barcelonesa empezó a producir un buen número de impresiones queabastecieron las más selectas bibliotecas de todo el mundo hispano. Así es comoaparecieron las ediciones de Juan Aleu y Fugarull (1879, con ilustraciones deApel·les Mestres), de Montaner y Simón (1880, con láminas de Ricardo Balaca yJosé Luis Pellicer), de Miguel Seguí (1897, con ilustraciones de Jaume Pahissay Artur Seriñá), de Francisco Seix (1898, con láminas de José Moreno Carbonero)o de Salvat (1916, con ilustraciones de José Urrabieta Vierge). El éxito deestas obras de lujo fue tal que se fueron reimprimiendo sin parar hasta bienentrado el siglo XX.

Tambiéna lo largo del siglo XIX, Barcelona se puso a la cabeza de la investigaciónfilológica sobre el Quijote. La modesta impresión de Antonio Bergnes de lasCasas, publicada en 1839, fue la primera en restaurar las palabras de Cervantescensuradas por la Inquisición. En 1859 (tras un primer intento, fracasado, en1832), Tomás Gorchs realizó la primera edición verdaderamente crítica deltexto, para la que cotejó sistemáticamente un buen número de impresos antiguos.Entre 1871 y 1879, Francisco López Fabra, inventor de la"foto-tipografía", publicó el primer facsímil de las dos partes del Quijote,que contó con el respaldo intelectual del Ateneo y de la Real Academia deBuenas Letras de Barcelona.

Losfacsímiles de 1605 y 1615, además, se completaron con una pionera Iconografíadel Quijote y, sobre todo, con Las 1633 notas, de Juan Eugenio Hartzenbusch, esdecir: lo que quedaba del gran proyecto, frustrado años atrás, de una granedición crítica promovida por la Real Academia Española. Antes de acabar elsiglo, en 1895, el barcelonés Leopoldo de Rius inició la publicación de laprimera Bibliografía crítica de las obras de Miguel de Cervantes Saavedra, queculminaría con la aparición de su tercer volumen en 1905.

Conel nuevo siglo, el interés filológico por el Quijote se desbordó. Contribuyó aello, sin duda, que en 1915 el bibliófilo Isidro Bonsoms cediera suextraordinaria biblioteca al Institut d'Estudis Catalans, germen de la actualBiblioteca Nacional de Catalunya, donde se custodia la mejor bibliotecacervantina del mundo. Al fin y al cabo, fue con los libros de Bonsoms con losque Clemente Cortejón y sus discípulos del Instituto de Barcelona (Juan Givanelo Juan Suñé, por ejemplo) pudieron efectuar su monumental editio variorum,publicada entre 1905 y 1913, primera de estas características.

Peroel cervantismo barcelonés del siglo XX tiene nombre propio: Martín de Riquer.En una época en que el Quijote se veía zarandeado por interpretacionessociales, políticas, metafísicas y estilísticas de todo tipo, maravillan suserenidad y buen hacer a la hora de estudiarlo. Sus ediciones anotadas, siemprerenovadas de 1944 a 1990, se convirtieron en una guía imprescindible parageneraciones de estudiantes. Y sus ensayos, desde la brevísima y magistral Aproximaciónal 'Quijote', de 1957, hasta Para leer a Cervantes, de 2003, rebosan de datosinterpretativos, fruto de una lectura desapasionada y, sobre todo, rigurosa dela obra. No se puede pedir más.

Elrelevo de Riquer lo han tomado ahora dos de sus discípulos. Alberto Blecuaacaba de publicar una magnífica edición, orientada al mundo universitario, a laque se puede augurar una acogida sobresaliente durante los próximos años.

FranciscoRico, por su parte, ha centrado su investigación en el esclarecimiento de cuálfue el verdadero texto escrito por Cervantes, corrompido por amanuenses,tipógrafos... y por el mismo autor, que no siempre revisó su obra con lanecesaria atención. Los resultados de ese trabajo, aparecidos primero en 1998 yposteriormente, en una versión muy corregida y ampliada, en 2004, han permitidoleer muchos de los pasajes de la novela por primera vez tal y como fueronescritos hace 400 años.

Yesa labor filológica se ha visto acompañada por la publicación en 2005 de doslibros complementarios: Quijotismos, centrado en el análisis de lo que ha sidola caótica investigación tradicional sobre esta obra, y El texto del 'Quijote',por desgracia mucho más citado y elogiado que bien entendido, y cuyo subtítulono puede ocultar el amplio y esperanzado horizonte de expectativas con que seha realizado: Preliminares a una ecdótica del Siglo de Oro. Así, con la miradapuesta en el futuro, es como la escuela de cervantistas de Barcelona haempezado a andar en los primeros años del siglo XXI.

Fotografias cedidas del archivo Barcelona antigua. de Mª Trinidad Vilchez Estas y muchas más, las encontrareis su blog Muchas gracias.

Rafael Ramos es profesor de Literatura Española de la Universidad de Girona.

señor Bono...Visca Catalunya!!

2011-11-29T11:11:00.003+01:00

No hace muchos días en el blog de Alfonso Saborido, preguntaba si una catalana podía ser la presidente de España. Por supuesto que su posición era que si, que para él mientras demostrase su valía le daba igual.

Este es un viejo tema que en mi modesta opinión tiene una difícil solución, porque pienso que mientras existan personas como José Bono, Peces Barba, Alfonso Guerra y un largo etcétera de españoles que quieren a Catalunya con la boca muy pequeña, y solo para un interés general, o que simplemente no nos quieren.

Hace muchos años Jordi Pujol le decía a un joven Josep Borrell que un catalán no sería nunca Presidente de España, -no se equivocó- y no ha sido el único en decirlo.

Por suerte, los catalanes, cada vez más podemos ver quien tiene razón en la cada vez más desafección de España y Catalunya. Peces Barba lo dejo bien claro no hace demasiados dias al decir en unos comentarios pretendidamente jocosos sobre si a España le hubiera ido mejor si hubiera concedido la independencia a Catalunya y no a Portugal durante las revueltas que tuvieron lugar en el siglo XVII. (El ex presidente del Congreso se refería a los hechos acontecidos alrededor de 1640, tiempo en el que a la corona española le coincidieron dos revueltas de carácter muy similar en Portugal y Catalunya, la llamada Guerra de la Restauración portuguesa y la Guerra dels Segadors.)

No se cuántas veces hubo que bombardear Barcelona.(...) Creo que esta vez se resolverá sin necesidad de bombardear Barcelona",

Y ahora El presidente del Congreso, José Bono, considera que el PSOE debe elegir como líder a un "socialista moderado", "sin complejos de territorio, de edad ni de clase" y al que no le dé "vergüenza gritar 'Viva España' al cerrar el congreso federal del que salga elegido "Un español sin complejos", ha reclamado, haciendo hincapié en que "viva España" no es "un grito ni de la derecha ni del franquismo". "España es madre, no madrastra y es garantía de igualdad entre los españoles", ha enfatizado.

"Quien sea elegido no debe tener complejos en defender la solidaridad que España representa", ha añadido. Preguntado sobre si un dirigente del PSC (Partido Socialista Catalunya) podría lanzar el grito de "viva España" que él propugna,

Señor Bono, lo siento mucho, pero este grito de Viva España a mi me trae otros recuerdos. El recuerdo de una España de charanga y pandereta, profunda, caciquil y sobretodo anticatalana, porque en el fondo ustedes no solo les jode que sea una mujer, sino que además sea catalana. Así que hoy más que nunca le contesto con un Visca Catalunya!

Y apuesto para que el PSC cree un grupo propio y se escinda del PSOE, porque está visto lo que ha ocurrido en las elecciones, y como nos ven desde fuera. Catalunya i España no son compatibles, porque ustedes así quieren que sea. Hoy me hacen gritar Visca Catalunya!, mañana quizás también Lliure!! (Libre)

El velo de silencio

2011-11-27T23:24:00.003+01:00

De entrada diré que las imágenes que ilustran este artículo pueden herir tu sensibilidad

Hacia mucho tiempo que deseaba escribir sobre este tema, pero lógimamente al no ser una alguien, como un periodista, me era imposible encontrar y entrar en este mundo tan cerrado de algunos lugares de Paquistan. Esta noche en tevevisión nos ha ofrecido un documental sobre ello. Mejor dicho, la historia de una mujer que ha creado varios centros de belleza para poder curar de momento a más de 100 mujeres quemadas en la cara por rechazar a sus parejas o matrimonios.

En Pakistán y otros países asiáticos, es muy fácil conseguir ácido clorhídrico o sulfúrico, dos sustancias que algunos hombres utilizan para desfigurar el rostro de las mujeres que los rechazan. Cuatro víctimas de este tipo de violencia machista han contado sus desgarradores historias personales.

En Pakistán, la legislación es benévola con el maltratador hasta el punto que, si una mujer no es sumisa a un hombre, él tiene plena libertad para hacer lo que quiera con ella.

Cientos de mujeres han sido desfiguradas con ácido o rociadas con combustible por pretendientes despechados o, incluso, por su propia familia. Una fundación trabaja para devolverles la sonrisa.

Un día a la salida de su trabajo una joven tapada le solicitó su ayuda. Cuando se quitó el velo, observó horrorizada que la chica sólo tenía un ojo, apenas entreabierto. Tampoco tenía nariz y la boca le sobresalía. Estaba completamente quemada.

Como ella, cientos de mujeres muy jóvenes, son rociadas por pretendientes, maridos o exparejas con ácido clorhídrico o sulfúrico, unas sustancias muy fáciles de conseguir en Pakistán y otros países asiáticos.

Saira Liaqat usa su ojo sano para guiarse mientras cepilla el cabello de una mujer. Su cara, cuya mayor parte derritió el ácido hace varios años, se enciende de vez en cuando con una sonrisa. Sus manos, en su mayor parte intactas, manejan con habilidad los rizos marrones de su cliente.

A solo pasos de ella, Urooj Akbar limpia y pinta con diligencia las uñas de otra clienta. Su cara, marcada por el fuego que quemó el 70 por ciento de su cuerpo, es sombría. Resulta difícil decir si está triste o si,simplemente, es así como luce ahora.

Saira y Urooj están entre las muchas víctimas femeninas de los ataques con combustible oÂ ácido. Este tipo de historia a menudo involucra a un pretendiente despreciado o desquiciado y suele terminar con una vida de desesperación y retraimiento para la mujer.

No en el caso de Saira y Urooj. Aunque no pueden escapar de los numerosos espejos, ni la mirada de las modelos en los afiches, dicen que han llegado a considerar al salón en el que trabajan como un segundo hogar.

Llegaron allí gracias a los esfuerzos de la fundación Depilex-Smileagain, un grupo dedicado a ayudar a mujeres que han sido quemadas con ácido o fuego.

Sobrevivientes

Hace aproximadamente cinco años, Masarrat Misbah, la dueña de la cadena de peluquerías, salía del trabajo cuando una mujer ataviada con un velo se acercó y pidió su ayuda. Cuando se quitó la prenda, Misbah vio por qué.

“Vi a una muchacha que no tenía rostro”, cuenta. La mujer dijo que su marido le había lanzado el ácido. Misbah decidió, entonces, poner un pequeño anuncio de periódico para ver si otras necesitaban ayuda similar.

Cuarenta y dos mujeres respondieron.

Misbah se puso en contacto con Smileagain, una fundación italiana que proporciona ayuda médica a las víctimas de esta práctica atroz en otros países. Con la ayuda de médicos paquistaníes, habilitó un hospital y un refugio especiales para las 240 víctimas registradas en su lista en Pakistán.

Su trabajo es un reflejo de cuán comunes llegan a ser estos casos. Aunque la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán reportó, en 2007, 33 mujeres quemadas con ácido y 45 a las que les prendieron fuego, Misbah asegura que la gran mayoría de casos se quedan sin ser denunciados, o por el miedo de las mujeres atacadas o por la falta de recursos para asumir los costos de una demanda.

El salón en el que trabajan no es uno más. Entre las modelos perfectas de L’oreal y Revlon, hay un afiche que se destaca, con el rostro desfigurado de una mujer y la leyenda: ‘Ayúdenos a devolverles la sonrisa a estas sobrevivientes”.

Saira aún usa labial, y a menudo se encuentra contando su historia para las clientas que le preguntan. Aunque su marido está en prisión por intento de homicidio, los dos todavía están casados legalmente.

UroojÂ es más reservada, y no habla con facilidad de los años de abuso que vivió en su matrimonio. Cuenta que hace aproximadamente tres años, su marido la roció con kerosene y le prendió fuego. Ella nunca lo denunció y ahora ni siquiera le permiten ver a su hija.

Aunque extendido en Pakistán, este fenómeno no es exclusivo de ese país. Casos similares se han reportado en la zona en disputa de Cachemira, en la frontera con india, así como en Afganistán. En este país, docenas de mujeres han sido atacadas con ácido por negarse a usar burka o por salir a la calle sin la compañía de un hombre.

Masarrat Misbah creó la fundación Vuelve a Sonreír. Ellos les han devuelto algo más que un rostro. Han conseguido, que estas víctimas de la violencia de género, reencuentren el respeto y la independencia ante la sociedad y sus propias familias.

fotos de internet

He estado pensando, quizás igual de tarde que otras personas, que la situación de las mujeres en Afganistán y Pakistán es inhumana, los homicidios de cuerpos y de espíritus a los que están sometidas son una barbarie, sólo comparable al holocausto de Hitler, pero ocurre igual que con aquella historia, los países solo lo vemos de lejos, como algo distante que no nos involucra, y dentro de 100 años, haremos un museo a las víctimas de esta barbarie, a las mujeres que murieron bajo la burka o bajo el fuego, lloraremos y se asombrarán las nuevas generaciones, sin saber que se pudo evitar, que la comunidad internacional pudo haber hecho algo, sin embargo, no era petróleo, oro, ni territorios lo que estaba en juego, sólo era la libertad y los derechos mínimos de unas mujeres. Entonces no vimos la necesidad de hacer grandes protestas, ni armar guerras. Creo que ese es el triste final, igual que todos. En la historia, solo se lamenta luego de haber ocurrido.

Opinión

josep estruel.

donación médula ósea

2011-11-25T13:28:00.003+01:00

foto de internet

Ayer hablabamos del caso de Alex, un niño de Manresa (Barcelona) que necesita urgentemente una donación de médula ósea para ser traspantado y de esta forma salvar su vida.

Esta mañana, curiosamente en mi correo encuentro mucha más personas haciendo las preguntas más frecuentes preguntas. Me hubiese gustado que se hubiesen hecho a traves del blog, pero en este caso os trasmito algunas de las preguntas. Nunca como profesional. Para ellas, y para los que tienen alguna duda o simplemente desconocen el tema me gustaría comentarlo

Qué es la Leucemia?

La leucemia es un cáncer de la sangre.la médula ósea, órgano donde nacen las células hematologicas, presenta una disfunción y produce glóbulos blancos anómalos y en numero incontrolado, en detrimento del resto de las células componentes de la sangre (glóbulos rojos y plaquetas).

Que importancia tiene la Leucemia?

Entre 60 y 100 personas por millón de habitantes, de los cuales más de la mitad son niños, se ven afectados cada año por esta enfermedad. Muchos de estos pacientes tienen la posibilidad de salvar su vida mediante un trasplante de médula. Sin tratamiento es una enfermedad rápidamente mortal.

Qué es la médula ósea?

Es el tuétano, el tejido que tienen los huesos en su interior, es ahí donde se fabrica la sangre. Tenemos que diferenciarla de la Médula Espinal, con la cual solo comparte el nombre, siendo ésta el cordón nervioso que desciende desde el cerebro por el interior de las vértebras.

"La mitad de los enfermos de médula son niños. Sin tratamiento es una enfermedad rápidamente mortal"

Qué es el trasplante de Médula Osea?

Es una nueva modalidad de tratamiento que aumenta el porcentaje de leucemias curadas y también de otros tumores. Consiste simplemente en la sustitución de las células madre de los glóbulos rojos, de los blancos y de las plaquetas de la sangre del enfermo por las de un donante sano. Estas células madre son transfundidas al enfermo por vía endovenosa, como en una transfusión sanguínea. A las 2 ó 3 semanas, la médula transfundida empieza a producir células normales en el enfermo. El trasplante se utiliza en combinación con Quimioterapia y/o Radioterapia, métodos que destruyen la médula ósea del paciente; dado que el 70 % de los enfermos no dispone de donantes compatibles en su familia, es necesario el trasplante de la médula ósea de un donante sano, voluntario y no emparentado. Para evitar el rechazo, la médula ósea donada debe ser compatible con la del paciente, y eso sólo ocurre en una persona entre 40.000; por eso es conveniente que seamos muchos los donantes voluntarios.

Qué es ser Donante de Médula ósea?

Es aceptar firmemente el compromiso moral de donar médula ósea a un enfermo de cualquier parte del mundo, que, sin disponer de familiares compatibles, requiera un trasplante. El requisito inicial es cumplimentar un formulario y someterse a una pequeña extracción de sangre, como para un análisis de rutina, con el fin de determinar el grupo de histocompatibilidad (HLA).

Quién puede ser donante?

Puede incluirse en la Red Mundial de donantes de Médula Osea, a través del REDMO(Registro Español de Donantes de Médula ósea), toda aquella persona con edad comprendida entre 18 y 55 años y que disfrute de buena salud. El criterio de buena salud consiste en no sufrir enfermedad cardiovascular, renal, pulmonar, de hígado u otras afecciones crónicas que requieran tratamiento continuado, y no tener antecedente de análisis positivos para las infecciones de los virus de hepatitis B, C y del síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA).

"La probabilidad de encontrar un donante de médula compatible es de 1 entre 40.000 personas"

En qué consiste donar Médula ósea?

En proporcionar al enfermo las células madre de los glóbulos rojos, glóbulos blancos y plaquetas de la sangre procedentes de un donante sano. Ello se lleva a cabo extrayendo del hueso de la cadera, mediante una jeringa, una pequeña cantidad de médula. Este acto se realiza bajo anestesia general o epidural, y siempre en un hospital especializado, situado en la misma localidad o en la más cercana posible al lugar de residencia del donante. La donación de médula ósea no deja secuelas. La médula del donante se regenera en pocos días y la estancia en el hospital es de 24 horas.

Tiene Riesgo Donar Médula ósea?

No existe otro riesgo que el de la anestesia general o epidural; riesgo que es muy bajo: en personas sanas la probabilidad de complicaciones es de 1 por 50.000 casos. Por efecto de la extracción sólo puede aparecer un leve dolor residual en la cadera que desaparece a los pocos días de la donación.

Existe absoluta libertad para retirarse del Registro?

Las circunstancias personales o físicas de una persona pueden variar a lo largo del tiempo y, por consiguiente, un donante es libre de darse de baja del registro, si así lo desea, en cualquier momento. Sin embargo, ser donante de médula ósea implica un compromiso moral que debe ser cuidadosamente meditado antes de inscribirse en el Registro, y se espera que el donante no cambie de idea si de ello depende la vida de un semejante.

"Si tu médula es compatible con la de una persona enferma que esté en cualquier parte del mundo, ten por seguro que le estarás salvando la vida"

La donación de Médula ósea es retribuida?

El donante no recibe compensación económica alguna. Pero los posibles gastos derivados del proceso de donación le serán costeados en su totalidad. La compensación que recibe es la satisfacción de haber salvado una vida, o por lo menos de haberlo intentado.

Tras una donación de sangre periférica.

Después de este tipo de donación, el donante es cancelado del registro y no será requerido para ulteriores

donaciones excepto si el mismo paciente necesitase eventualmente un segundo trasplante, en cuyo caso, si el

donante acepta, la donación será siempre a partir de médula ósea. También se acepta la donación de linfocitos.

Dónde puedo obtener más información sobre la donación de médula?

Tras una donación de sangre periférica.

Después de este tipo de donación, el donante es cancelado del registro y no será requerido para ulteriores

donaciones excepto si el mismo paciente necesitase eventualmente un segundo trasplante, en cuyo caso, si el

donante acepta, la donación será siempre a partir de médula ósea. También se acepta la donación de linfocitos.

Para más información puede ponerse en contacto con la Fundación Josep Carreras para la Lucha contra la Leucemia ( ) (REDMO):

C/Muntaner, 383

08021 Barcelona

Teléfono: 900 32 33 34 Fax: 93 201 05 88

donants@fcarreras.eshttp://www.fcarreras.org/ca/donants_194

donación de médula.

2011-11-24T21:00:00.003+01:00

Els pares del nen amb leucèmia busquen donants de medul·la

L'Àlex necessita un trasplantament per superar la malaltia

07:45

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Adela Martínez i Lluís Gallaguet són els pares de l'Àlex i han iniciat la campanya per buscar donants
j.m.g.

JORDI MORROS | MANRESA El cas del nen de Manresa de 5 anys que necessita un trasplantament de medul·la per superar la leucèmia ha generat una campanya cívica impulsada pels seus pares perquè la gent es faci donant de medul·la. El petit, Àlex Gallaguet, ingressarà demà novament a l'hospital Sant Joan de Déu de Barcelona per continuar el tractament, però els metges ja han advertit als pares que l'única solució és fer-li un trasplantament. Per això Lluís Gallaguet i Adela Martínez han iniciat una croada per remarcar la importància de fer-se donant de medul·la òssia.
Informació a fons a l'edició impresa

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Ajudem l'Àlex!

URGENT: Ajudem l'Àlex !

Benvolguts mares i pares, aquesta és una comunicació que no voldríem haver de fer, però que les circumstàncies ens hi empenyen. Necessitem la vostra ajuda de forma urgent. Un nen de la nostra escola, l’Àlex, necessita urgentment un trasplantament de medul·la per superar la leucèmia que pateix. Malauradament, el seu germà, que ha nascut recentment, no és compatible, per això cal trobar un donant el més aviat possible.

Les persones que esteu en disposició d’ajudar l’Àlex, que és alumne de P5, podeu adreçar-vos al telèfon gratuït de la Fundació Carreras , el 900 32 33 34, o bé entrar a la pàgina webwww.fcarreras.org.

Aquest tipus de donacions es fan de forma altruista i anònima, per tant, si la medul·la no fos compatible amb l’Àlex, podria servir per ajudar alguna altra persona que ho necessités.

Es tracta d’un cas urgent, així que si teniu intenció d’ajudar, feu-ho, si pot ser, aquesta mateixa setmana. Només una analítica o una mostra de saliva serviran per entrar al registre de donants. Quantes més donacions hi hagi, més possiblitats hi haurà de trobar una medul·la que sigui compatible amb l’Àlex.

castellano

URGENTE: Ayudemos al Alex!
Estimados madres y padres, esto es una comunicación que no quisiéramos tener que hacer, pero que las circunstancias nos empujan. Necesitamos tu ayuda de forma urgente. Un niño de nuestra escuela, Álex, necesita urgentemente un trasplante de médula para superar la leucemia que padece. Desgraciadamente, su hermano, que ha nacido recientemente, no es compatible, por eso hay que encontrar un donante lo antes posible.

Las personas que estáis en disposición de ayudar al Alex, que es alumno de P5, puede dirigirse al teléfono gratuito de la Fundación Carreras, el 900 32 33 34, o bien entrar en la página web www.fcarreras.org.
Este tipo de donaciones se hacen de forma altruista y anónima, por lo tanto, si la médula no fuera compatible con Alex, podría servir para ayudar alguna otra persona que lo necesitara.
Se trata de un caso urgente, así que si tenéis intención de ayudar, hacedlo, si es posible, esta misma semana. Sólo una analítica o una muestra de saliva servirán para entrar en el registro de donantes. Cuantas más donaciones haya, más posibilidades habrán de encontrar una médula que sea compatible con Alex.

el jorn dels miserables

2011-11-21T01:37:00.002+01:00

Mare meva, quina meravella... La veu, la música, el que diu....Gràcies per aquest vídeo tan fantàstic. I si m'ho permeteu, visca Catalunya!! I com va dir en Lluís "estic cansat que les meves cançons després de 40 anys encara avui serveixin per reivindicar". Visca Catalunya!

Lluís Llach (1948)

El jorn dels miserables

Que poques paraules tinc,
i les que us dic són tan gastades...
Caldrà buscar nous camins
on no calguin les paraules.

Que poca força que tinc!
Tants de cops l'he malmenada...
La vull tota per demà,
quan la gesta porti l'alba.

Quanta ràbia que tinc!
Potser cal ser gos des d'ara.
Quanta ràbia que tinc
i no vull pas oblidar-la.

Que poca esperança tinc,
i potser caldrà deixar-la,
que no sigui que esperar
ens allunyi més dels actes.

Quanta misèria que tinc,
sota els peus, damunt l'espatlla,
i la vull guardar amb mi
fins al jorn dels miserables.

(1974)

http://www.youtube.com/watch?v=f1NvRi7ZToM&feature=related

Teatre Grec de Barcelona, 15 juliol 1974

Emissió enregistrada per TVE, però no retransmesa després “perquè en Llach s’havia adreçat al públic exclusivament en català”.

http://www.youtube.com/watch?v=nf9Jt4gz_Sk

Camp Nou, 6 juliol 1985, davant més de 100.000 persones. Amb Manel Camp.

que tinguem sort /que tengamos suerte

2011-11-19T19:31:00.004+01:00

“El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de las judías, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de las medicinas, dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales”.
Bertolt Brecht

Curiosa la evolución del discurso de Rajoy. Empezó la campaña diciendo que sólo recortará “el gasto superfluo” y la termina diciendo que sólo las pensiones se salvarán de la tijera. Se ve tan ganador que ya le preocupa más la legitimidad para recortar que no asustar a la izquierda.

Mariano Rajoy comenzó su carrera política diciendo que los ricos son mejores genéticamente que los pobres, que los ricos deben ser educados desde pequeños para ser los líderes y que el Estado debe favorecer su educación porque es lo mejor para el país.

Algunos dicen que Mariano no dice nunca nada; a mi me parece que ya ha dicho bastante.

Eran adorables....

2011-11-15T22:30:00.001+01:00

Debo confesar que nunca entendí esa escapada furtiva hacia Washington. Tan bien integrados que estaban en Barcelona. Nos abandonaron, así, como si nada. Un par de catalanes adoptivos más, abocados al exilio. Entre La Caixa, el Barça y las vacaciones en Mallorca se debía vivir la mar de bien. Cómo olvidar las crónicas halagadoras de La Vanguardia, las frases tan bellas a favor de los catalanes. Creo que se comentaba que incluso habian aprendido cuatro palabras en nuestra lengua (siempre queda bien). Eran adorables sus paseos por la ciudad Condal. Aquellos baños de palabras, -con espuma incluida, calentitos y relajantes- . Qué ganas de pasar frío en Estados Unidos, verdad?. Ufff…Cambia los niños de escuela, que no son poca descendencia. Haz el traslado de domicilio, etcétera. Los negocios los empujaron a dejar el calor del hogar. Primero es la obligación que la devoción. O tal vez fue aquel atentado mezquino, que sufrió la residencia de Pedralbes. El mundo está lleno de perturbados. Sea como fuere, los duques de Palma se marcharon y la representación de la corona terminó coja en nuestro país. Quedamos aturdidos, huérfanos y desamparados, llorando todo el día. Afortunadamente, llegó la hermana de doña Leticia, Telma Ortiz, para poderlo compensar. El Ayuntamiento de la Ciudad Condal es previsor y le hizo un cargo a medida por una millonada mensual. Como es habitual, surgieron las típicas críticas de los frustrados de siempre, que no supieron apreciar su talento. Hay mucha gente que como no tienen nada que hacer, critican. A pesar de que es más provinciana, también tenemos la Fundación Príncipe de Girona, (como si fuera de segunda división) que ha apaciguado cualquier intento de quemar fotografías y otros actos vandálicos anticonstitucionales. Al margen de Jordi Hereu, la Audiencia Nacional también vela por nosotros. Las audacias económicas del yerno real eran más que conocidas, por algo fue ilustre profesor universitario.

Desconozco por qué motivo ahora conviene airearse y pregonarlas mediáticamente. El funcionamiento selectivo del ventilador es uno de los misterios que algún día me gustaría conocer. Ignoro porque se ceban salvajemente con los entrañables Iñaki y Cristina. Tan sencillos y austeros. Precisamente ahora. Si me permitís el atrevimiento, creo que, actualmente, conviene promocionar un populismo antimonárquico chabacano, por el simple hecho que se acercan las elecciones. Tenemos una tasa de parados del 20% y se planean más recortes. Como si tuviera algo que ver la velocidad con el tocino! Cuánta palabrería barata. Hablas con este y el otro y sólo sientes barbaridades. Que si la estafa democrática de la Transición, que si los negocios oscuros del rey Juan Carlos, que si la fortuna indecente que poseen, que si la opacidad de las cuentas, que si la impunidad, que si la censura de los medios de comunicación. Incluso los monárquicos más fervientes tienen dudas, debido a este lavado de cerebro masivo. Espero que la justicia ponga cordura y consiga frenar la vergonzosa conspiración de la que son víctimas. Pobrecitos mis duques de Palma!

Hasta la última letra esta recogida de Internet, las fotos también. (por si acaso)

¿QUÉ HACER CON LA PROPAGANDA ELECTORAL QUE NO NOS INTERESA?

2011-11-13T18:00:00.001+01:00

¿QUÉ HACER CON LA PROPAGANDA ELECTORAL QUE NO NOS INTERESA?

sin nada en concreto, sigamos mintiendo....

2011-11-12T19:11:00.014+01:00

Traigo este interesante artículo del blog Crítica Legítima a falta tan solo de unos dias para votar. Unos piden votos, y yo solo pido suerte para que cada uno de nosotros no votemos por votar. Pensemos muy en serio lo que hacemos,y si leeis la opinión de este blog y os gusta esta elección también que sea porque uno está realmente dispuesto. Aquí os dejo estas palabras: SIN NADA CONCRETO, SIGAMOS MINTIENDO …

[No puedo seguir escribiendo porque me sale unas letras de Blogger.No me deja poner más lineas y fotos]...

Ens en falten milers com ella (homenatge Montserrat Roig)

2011-11-10T11:57:00.002+01:00

Si poguessis tornar, bonica... Tenim més roba que mai per rentar, a munts i gavadals, i menys sabó que mai per rentar...ja m'entens, oi?

Potser per l'edat, em va colpir molt la seva mort.

Potser per ser una persona d'una enorme vàlua social, política, professional, d'intel·ligència pràctica i compromesa, sabia que perdíem una persona important, molt important per Catalunya, per les dones, pel truc a la porta del pensament que oferia en cadascun dels seus articles. Dels llibres, ja en parlaran d'altres.

Molts la duem al cor i la veiem com aquella amb qui voldríem semblar-nos ni que fos una mica. Ella es va tancar quan calia. Nosaltres, hem de sortir al carrer. Tots. Ara, ella seria al davant.

Us deixo una mostra!

Som una ganga. Vet-ho aquí. El missatge de la colònia ha descobert la mare dels ous. Anem més barates que les burgeses de començaments de segle, perquè ens paguem el sopar i no mirem, tan romàntiques com som, el compte corrent del contrincant. Tenim diner propi, quin avenç! encara que aquell galifardeu molt més jove i menys preparat cobri molt més.

Som d'una sensualitat arrabassadora, però doneu-nos temps, que hem de ficar les criatures al llit. Som independents, perquè aquell trinxeraire, que ara viu amb una joveneta, badoca i condescendent, no afluixa calés ni que el matin. Som cultes, això sí, perquè encara ens prenem seriosament el que han escrit, compost, pintat i pensat, sí, pensat, els Grans Homes, als quals no hi ha temps ni per llegir, escoltar o contemplar.

Una ganga a preu de saldo. Molt més barates que aquesta colònia que ha arribat a la reconciliació dels contraris: la intel·ligència i la bellesa en un mateix cos.

Qui en dóna més?"

Avui(fragment) desembre 1990

En motiu del 20è aniversari de la mort de Montserrat Roig

fragment inicial de la novel·la El cant de la joventut.

.
"No premia les parpelles, només deixava que descansessin. Ho feia cada matí, abans que no entrés la infermera. Li agradava tenir els ulls aclucats, com si hagués un mocador transparent, color rosa clar. Un mocador de seda. Després aniria obrint les parpelles i veuria que tot seguia al seu lloc."

l' Assemblea de Catalunya

2011-11-06T21:28:00.002+01:00

El 7 de noviembre de 1971, mañana hace 40 años, un grupo de unas trescientas personas ligadas a partidos políticos, entidades culturales, sindicatos y asociaciones más o menos clandestinas se reunieron en secreto en la iglesia de Sant Agustí, en el Raval, en el epicentro de Barcelona, para constituir la Assemblea de Catalunya (AC), un órgano unitario que tenía como objetivo reivindicar las libertades políticas e individuales de Catalunya y España.

Constituidos sin un liderazgo concreto, este organismo era el sucesor de la Taula de Forces Polítiques, creada la noche del 9 de marzo de 1966 para organizar el apoyo a los estudiantes encerrados als Caputxins de Sarrià, y que reunía por primera vez después de la Guerra Civil los democristianos de UDC y los comunistas del PSUC. Una plataforma que se convirtió, en 1968, en la Coordinadora de Fuerzas Políticas para formular por primera vez una propuesta integral y colectiva de acción democrática.
L’ Assemblea de Catalunya hacía el año 1971 un paso más en la lucha antifranquista y por ""la llibertat, l'amnistia i l'Estatut d'Autonomia", que era el eslogan que se coreaba en las manifestaciones convocadas a principios de los años setenta por AC, y que reunía a democristianos, comunistas, socialistas, nacionalistas, independentistas, sindicalistas, universitarios, colegios profesionales, organizaciones culturales y asociaciones de vecinos. Un movimiento que tuvo un papel protagonista hasta la transición política.

L’ Assemblea nació cuando el tardofranquismo recuperaba el ejercicio de la represión ante la vitalidad política de la sociedad catalana y no era extraño que la reunión constitutiva se hiciera en una iglesia. Desde el 1966, cuando una manifestación de un centenar largo de sacerdotes contra la tortura aplicada por el régimen fue aplastada por la policía en la Via Laietana -Ignacio Agustí los calificó de "bonzos incordiantes" desde las páginas de Tele / eXprés, diario que dirigía, con un artículo que le costó el cargo-, los clérigos de base, también el monasterio de Montserrat, apoyaban ofreciendo refugio a las actividades antifranquistas.

Un informe policial de 1972 afirmaba que "la protección del clero progresista en Comisiones Obreras aún más descarada en Barcelona que en Madrid, y hay un alto número de sacerdotes con una virulencia oral y escrita que puede equipararse a la de los líderes obreros más exaltados”.

La actividad de AC dirigió básicamente hacia dos objetivos: el de justificar la reivindicación de l’ Estatutdel 1932 y el del uso del catalán "en todos sitios y todos los niveles" con el fin de concienciar a la ciudadanía de procedencia inmigrante sobre los contenidos básicos de la lucha por el autogobierno como parte fundamental de la ansiada democracia, objetivo que cumplió con creces.

La Asamblea se fue organizando por el territorio hasta convertirse en el fenómeno de masas más amplio en Catalunya desde 1939. Hasta el punto que ni la "caída de los 113", el 28 de octubre de 1973 en la parroquia de Maria Mitjancera, no pudo descabezar el movimiento.
Por el contrario, las reivindicaciones de la Assemblea de Catalunya se convirtieron en objetivo de una gran mayoría de catalanes. Hasta que la legalización de los partidos y la celebración de elecciones convirtió en obsoleta una plataforma que, sin duda, dio frutos excelentes.

fotos y texto de internet.

anuncios denigrantes.

2011-11-04T15:32:00.001+01:00

Inicio con esta entrada una reseña de los diferentes anuncios que podemos encontrar en la prensa escrita, que colabora en tanto en cuanto los publica con el mantenimiento y el fomento del machismo más rudimentario, base sobre la cual se cimenta la violencia contra las mujeres.

El objetivo no es únicamente denunciarlos en, sino también que quienes me leáis podáis enviar vuestras quejas a las propias compañías que se anuncian. Esta práctica no es mía, ya la lleva a cabo desde hace muchos años la legendaria revista feminista de Estados Unidos, Ms. Magazine, habiendo conseguido en bastantes ocasiones que se retiraran estos anuncios denigrantes.

Y ahora, a por el anuncio de hoy

En El País del pasado domingo (no es la primera vez que me quejo de la colaboración con el sexismo que ejerce con frecuencia este diario) me encuentro con el anuncio cuya imagen ilustra este post. Otro de esos anuncios en los que el cuerpo de una mujer parece inseparable del producto que se trata de vender. También es cierto que alguna vez también hay periódicos que se apuntan a este tema, igual que las páginas de contactos.

De lo primero que uno se da cuenta es que va dirigido únicamente a los hombres. Las camisas de hombre les quedan mejor a ellas. El uso de la tercera persona del plural mantiene el viejo tópico de que el vino es cosa de hombres. ¡Madre mía, a estas alturas! Eso sí, no te olvides de invitarla a una copita cuando te la lleves a casa porque no tardará en quedarse completamente desnuda (no parece llevar nada debajo de la camisa) y poner una extraña postura con el cuello, los brazos y las piernas que pretende ser sugerente. Las mujeres son presentadas como objetos sexuales que existen para dar placer a los hombres o ensalzar su estatus.

La foto, como siempre, retocada. El bronceado, la perfección de sus piernas, los dientes… La belleza inalcanzable que siempre muestran los anuncios. La foto, como siempre, limitada a un tipo de mujer (joven y blanca) que obvia a todas las demás en cuanto a raza, altura, peso, edad o cualquier otro rasgo. Creando el canon que "vale".

En realidad, este mismo análisis se podría realizar a muchos otros anuncios. Y es que la falta de imaginación del patriarcado daría hasta risa, si no fuera por el daño que nos hace.

Protesta al anunciante:

Por e-mail, haciendo clic aquí.

Por carta:

C/ Constitución, 23
13300 Valdepeñas (Ciudad Real)

Por teléfono: +34 926322788

Por fax: +34 926321054

http://vinosvaldepenas.com/contact.php

el paro, la marginación, el papel de los ancianos

2011-11-01T00:41:00.001+01:00

Hace pocos minutos estaba leyendo un artículo semanal que nos regala mi buen amigo Ramón del blog elfardemaians. Su blog es sencillamente recomendable, ya sabeis que no acostumbro a aconsejar, pero esta "vez juego a ganar". Hoy habla de una gran película donde el paro, la marginación, el papel de los ancianos en una sociedad que los desprecia son sus argumentos.

Al leer el papel de los ancianos enseguida me he acordado de mi madre; la cuidaba más mi mujer que yo, por tener que estar ingresado en un hospital. Como tantos otros la pobre mujer ni siquiera sabía muy bien quien la cuidaba; cuantas cosas para contar, y cuanta tristeza… pero bueno no es solo de mis pensamientos de los que quiero hablar.

Hoy también recordé este escrito que leí en una ocasión en la contraportada de una revista de enfermería del hospital Clìnic de Barcelona. Espero que os emocione tanto como a mí.

¿Qué veis, qué pensáis cuando me estáis mirando?: Una anciana decrépita y obtusa. Con los ojos perdidos, que toma su comida y nunca responde. Cuando alzáis la voz diciéndome: me gustaría que lo intentaras.....

Os diré quién soy, mientras permanezco aquí sentada, inmóvil, mientras me levanto siguiendo vuestro mandato y como, según vuestro deseo.

Soy una niña de diez años, con papá y mamá, hermanos y hermanas que se quieren los unos a los otros. Pronto una novia de 20 años, cuando mi corazón dio un salto recordando las promesas que juré cumplir. Con 25 tuve mis propios niños que precisaron de mí para construir un hogar seguro y feliz. A los cincuenta, de nuevo, nuevos niños corretearon sobre mis rodillas.

Pero los días oscuros se ciernen sobre mí con la muerte de mi hombre. Miro al futuro y me encojo de temor. Los jóvenes de mi familia están todos muy ocupados en sus asuntos. Y pienso en los años de amor que he conocido. Ahora soy una mujer vieja y la naturaleza es muy cruel. (...)

El cuerpo se resiente, la gracia y el vigor se han ido... Ahora sólo hay una piedra donde antes había un corazón.

Pero debajo de esta vieja carcasa una joven adolescente aún alienta. Y ahora, de nuevo, mi castigado corazón renace. Recuerdo las penas, recuerdo el placer, de nuevo amo y vivo otra vez, y pienso que los años son demasiado pocos, han pasado demasiado deprisa. Y acepto el hecho de que nada durará.

Por tanto, abrid vuestros ojos, enfermeras, y mirad. No soy una vieja decrépita, ¡miradme de cerca, vedme...!

Poema publicado en la Gaceta del Hospital Guy de Londres. Está escrito por una anciana internada en la zona geriátrica, considerada como incapacitada para leer y escribir por sus cuidadores, el original fue hallado en su taquilla después de su muerte. Tomado de Alborch, C (1999)

Permitidme añadir esta poesía de Walt Whitman sobre el paro y la marginación de la que nos habla Ramón, aunque sea una utopía, o no....

NO TE DETENGAS

No dejes que termine el día sin haber crecido un poco,
sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueños.
No te dejes vencer por el desaliento.
No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte,
que es casi un deber.
No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario.
No dejes de creer que las palabras y las poesías
sí pueden cambiar el mundo.
Pase lo que pase nuestra esencia está intacta.
Somos seres llenos de pasión.
La vida es desierto y oasis.
Nos derriba, nos lastima,
nos enseña,
nos convierte en protagonistas
de nuestra propia historia.
Aunque el viento sople en contra,
la poderosa obra continúa:
Tu puedes aportar una estrofa.
No dejes nunca de soñar,
porque en sueños es libre el hombre.
No caigas en el peor de los errores:
el silencio.
La mayoría vive en un silencio espantoso.
No te resignes.
Huye.
"Emito mis alaridos por los techos de este mundo",
dice el poeta.
Valora la belleza de las cosas simples.
Se puede hacer bella poesía sobre pequeñas cosas,
pero no podemos remar en contra de nosotros mismos.
Eso transforma la vida en un infierno.
Disfruta del pánico que te provoca
tener la vida por delante.
Vívela intensamente,
sin mediocridad.
Piensa que en ti está el futuro
y encara la tarea con orgullo y sin miedo.
Aprende de quienes puedan enseñarte.
Las experiencias de quienes nos precedieron
de nuestros "poetas muertos",
te ayudan a caminar por la vida
La sociedad de hoy somos nosotros:
Los "poetas vivos".
No permitas que la vida te pase a ti sin que la vivas ...

Eulalia Lluch,

2011-10-30T00:13:00.001+02:00

Cualquier cosa que se pueda escribir sobre el tema será, inevitablemente, controvertida. Bien dispuesto a aceptar la discrepancia, también ofreceré mi punto de vista. Considero que el final de ETA se ha escenificado, política y mediáticamente, con el mismo enfoque hiperbólico y atrofiado, al que estamos acostumbrados, cuando se habla públicamente del terrorismo en Euskadi. Todo este guirigay me resulta pesadísimo, sobre todo cuando pienso en las raíces históricas de la brutalidad etarra y la cantidad de violencia cotidiana que pasa desapercibida, en titulares y columnas. Algún día habría que estudiar con profundidad la intoxicación perversa vinculada a la hostilidad en el País Vasco. Todas las veces que he viajado a esa tierra, he tenido la impresión, dentro de mis límites de visitante ocasional, que había un abismo insondable entre lo que se transmitía a bombo y platillo en los medios y la realidad que se pisaba la calle. Por pocos días que pases en Vitoria, Bilbao o Hernani es fácil percibir las múltiples aristas del conflicto, habitualmente mutiladas por los altavoces del poder. Existe la tendencia a olvidar que las pantallas de televisión y las páginas de los periódicos, como las tribunas de los partidos, tienen un papel activo en la resolución de los enfrentamientos. Y no siempre están a la altura de las circunstancias. Son tantas las toneladas de veneno escupidas por propagandistas y agitadores, que no me vería con corazón de glosar-una pequeña parte. También me cuestiono si habría que investigar aquellas plumas que, intencionadamente, han mimado un posible clima de concordia, con fines inconfesables y oscuros. En mi opinión, la pantallade cine ha mostrado un reflejo más fidedigno de la complejidad inherente a la barbarie.

Estos últimos días, uno de los testimonios que más me ha emocionado, sin menospreciar los demás, ha sido el que ha ofrecido Eulalia Lluch, hija del político socialista Ernest Lluch, primero amenazado y posteriormente asesinado por ETA, en el año 2000. Se trata de una víctima que no se prodiga nada por los platós de TV. Al oírla,me vino a la memoria e l polémico documental de Julio Medem, La pelota vasca. La piel contra la piedra (2003), un trabajo en el que se negaron a participar los extremos más radicales, tanto de la derecha española como de la izquierda aberzale. Se puso de manifiesto que los polos opuestos, en ocasiones, se tocan. En la película El lobo (2004) también se apuntarían algunos intereses comunes, entre estos dos bandos, aparentemente divididos. Por otra parte, la relación del terrorismo con las cloacas del Estado ha sido uno de los misterios guardados con más celo y del que todavía tenemos que desentrañar. En resumen, a estas alturas del partido, personalmente, debo confesar que todavía no sé de qué hablamos, exactamente, cuando hablamos de ETA. En cualquier caso, el anuncio del fin de la violencia armada es una buena noticia, una gran noticia, aunque estemos ante un equilibrio frágil y persista la fractura social.

Eulalia Lluch ha hablado con generosidad y coraje, en diversos medios: aquípodéis ver la magnífica entrevista que le hizo Josep Cuní, en el programa 8 al día. Pensé que su voz ponderada y conciliadora se podría insertar perfectamente en la polifonía expresada en el documental de Medem, que tantorevuelo generó, en su momento. En ese punto de la historia, bajo la sombra de la Ley de Partidos, no parecía que el final de ETA estuviera tan relativamente cercano. Con todas las críticas que se le pudieran hacer, el trabajo del cineasta de San Sebastián resultó un ejercicio singular y necesario. La belleza salvaje del paisaje, las canciones en euskera, la fuerza de las tradiciones, los recortes históricos y los fragmentos cinematográficos se cruzaban con discursos mayoritariamente matizados, que rehuían la crispación del extremismo. Aparecían los orígenes remotos del pueblo vasco, los bombardeos de Gernika, la represión cultural franquista, la amnesia de la Transición, las torturas de la Guardia Civil, los tiros en la nuca, el sufrimiento de los familiares de los difuntos, los interminables viajes para visitar a los presos, las extorsiones cobardes, el terror de la vida diaria, la sangre derramada por los GAL, la politización del conflicto, el clamor popular para lograr la paz ... Se rehuían los juicios de valor, la apuesta era escuchar 103 voces diferentes. Pensar en el diálogo. Un diálogo que Eulalia también representa, gracias al vigente legado de su padre.

Mahón-Mahó o Mahón-Maó. Pero nada de Maó

2011-10-27T12:51:00.001+02:00

Hoy, como cada día, me he dedicado a leer los periódicos. Y qué sorpresa al ver que hablaban de Maó. Resulta que la alcaldesa de Maó quiere realizar un referéndum para votar el nombre de la ciudad:

Maó (Menorca) .- El Ajuntament de Maó anunció que convocará una consulta popular para cambiar el topónimo de la ciudad, aunque no se hará hasta el año que viene. La alcaldesa del Partido Popular (PP), Àgueda Reynés, dejó claro que la actual denominación (Maó) no estará entre las opciones a elegir

¿Las propuestas? Mahón-Mahó o Mahón-Maó. Pero nada de Maó a secas. Que resulta que, curiosamente, es la única forma válida de llamar a esta ciudad según la Llei de Normalització Llingüística. Claro, que si el PP elimina esta ley, tal y como dijo en la campaña electoral, no tendrán ningún problema en cambiar el nombre de Maó.

La noticia no me ha gustada nada. Como me van a gustar todas las imposiciones e insultos permanentes a nuestra lengua, por parte del castellano. Veo en las imágenes de Google que la primera reacción ha sido dar muestras de apoyo al nombre actual de la ciudad, como la creación de camisetas con el texto "És Maó, no siguis totxo!". “Es Maó, no seas tocho”.

Maó, y su pronunciación es Mô

El resto sin comentarios.

bajo mi punto de vista

2011-10-25T21:59:00.001+02:00

Hay un programa que se emite en la cadena japonesa NHK desde 1991, por el matemático japonés Jin Akiyama.

Además, este crack mundial de las matemáticas ha aparecido en otros programas, series, videojuegos, ha publicado varios libros de matemática discreta y matemática recreativa…Podéis echar unvistazo a su web, donde aparecen más datos.

En España, bajo mi punto de vista, es imposible que esto ocurra en horario de máxima audiencia, al menos en la época actual. Bueno, en general es imposible en la mayor parte de los horarios y cadenas nacionales con mayor audiencia. Ni siquiera en los concursos. Por comentar el caso más claro, en Saber y Ganar, paradigma de concurso donde los conocimientos de los concursantes son la clave para ganar premios, desde siempre (y ya lleva unos años) se han realizado preguntas sobre pequeños detalles de obras clásicas de la Literatura, personajes históricos muy poco conocidos o características de las más variopintas obras del Arte (pintura, escultura…) de cualquier época. ¿Sobre ciencia? No mucho, al menos las épocas en las que yo he visto el programa. ¿Sobre matemáticas? Pues…la calculadora. Salvo alguna pregunta que aparece de forma muy esporádica (pero muy muy esporádica), todo lo que debe saber un concursante de este programa sobre matemáticas es sumar, restar, multiplicar y dividir con un mínimo de soltura.

Del resto de programas de preguntas y respuestas mejor ni hablamos. Y del resto de los programas que se emiten en horario de máxima audiencia…no hace falta que diga nada, ¿verdad?

Si esto es lo que queremos inculcar…así nos va.

Quiero aclarar que ni mucho menos pretendo criticar al programa Saber y Ganar de La 2 de RTVE. Me parece un programa interesante, donde se aprende muchísimo de muchos temas. Simplemente lo he puesto como ejemplo porque, bajo mi punto de vista, es el programa donde se necesita mayor cantidad de conocimientos para llegar lejos.

Joan Salvat-Papasseit. Port de Barcelona.

2011-10-22T16:30:00.001+02:00

La ciutat de Barcelona el recorda amb un monument al Moll de la Fusta, al peu del qual hi ha reproduït el poema “Nocturn per a acordió”, que fa referència a l’època en què l’autor va fer-hi de vigilant nocturn.

Nocturn per a acordió

(Joan Salvat-Papasseit - Víctor Ammann)

Heus aquí: jo he guardat fusta al moll.
(Vosaltres no sabeu
què és
guardar fusta al moll:
però jo he vist la pluja
a barrals
sobre els bots,
i dessota els taulons arraulir-se el preu fet de l'angoixa;
sota els flandes
i els melis
sota els cedres sagrats.

Quan els mossos d'esquadra espiaven la nit
i la volta del cel era una foradada
sense llums als vagons:
i he fet un foc d'estelles dins la gola del llop.

Vosaltres no sabeu
què és
guardar fusta al moll:
però totes les mans de tots els trinxeraires
com una farandola
feien un jurament al redós del meu foc
I era com un miracle
que estirava les mans que eren balbes

Vosaltres no sabeu
què és
guardar fustes al moll
Ni sabeu l'oració dels fanals dels vaixells
--que són de tants colors
com la mar sota el sol:
que no li calen veles.

RES NO ES MESQUÍ

Res no és mesquí

ni cap hora és isarda,

ni és fosca la ventura de la nit.

I la rosada és clara

que el sol surt i s’ullprèn

i té delit del bany:

que s’emmiralla el llit de tota cosa feta.

Res no és mesquí,

i tot ric com el vi i la galta colrada.

I l’onada del mar sempre riu,

Primavera d’hivern – Primavera d’istiu.

I tot és Primavera:

i tota fulla verda eternament.

Res no és mesquí,

perquè els dies no passen;

i no arriba la mort ni si l’heu demanada.

I si l’heu demanada us dissimula un clot

perquè per tornar a néixer necessiteu morir.

I no som mai un plor

sinó un somriure fi

que es dispersa com grills de taronja.

Res no és mesquí,

perquè la cançó canta en cada bri de cosa.

- Avui, demà i ahir

s’esfullarà una rosa:

i a la verge més jove li vindrà llet al pit.

Fotografías del puerto de Barcelona cedidas por el blog de Mª Trinidad.

mi abuelo Pedro

2011-10-21T11:07:00.002+02:00

Esta es la historia de Pedro, ya veréis que está escrita con toda la sencillez y emoción hacia un hombre que solo quería ser pastor…

Mi abuelo Pedro estuvo en tres guerras:
En la guerra de AFRICA por el 1.878.
En la guerra de CUBA el 9 de Septiembre del 1.895.
En la guerra de FILIPINAS en MINDANAO el 7 de Junio del 1.898.
Era pastor de ovejas y tratante de ganado, según mi madre, él en las montañas, se hacía "porra",
una especie de gazpacho espeso, y en dos cuernos vacíos llevaba, en uno el vinagre y en otro el aceite, con pan duro lo remojaba y con tomates se hacía su comida en eso montes de Dios... Me hubiese gustado conocerlo, lo que sé es por mi tía JULIA y mi madre, lo que parece mentira es que él estaba casado y con muchos hijos, me imagino que entre guerra y guerra nacieron sus hijos, con mi abuela TRINIDAD, QUE TUVIERON 10 HIJOS, MI MADRE ERA LA DÉCIMA, PEDRO, JUAN, FRANCISCO, SEBASTIAN, ANTONIO, JOSE, ANGELILLO, que murió con 5 años, FERNANDO, JULIA CARIDAD, y mi madre MARIA CARIDAD...
Eran muy pobres y no le pagaban la soldada*, entonces reinaba el rey ALFONSO XIII, y el presidente de gobierno era, MATEO SAGASTA y era presidente de los EEUU WILIAM MCKINLEY, EN LAS GUERRAS DE CUBA Y FILIPINAS.

Los poderosos se diputaban las colonias a costa de obligados hombre humildes que se dedicaban a otros menesteres...
Contaba que los catalanes hablaban de forma diferente, ¡que al tocino lo llamaban!”Cansalada"
y que no había forma de entenderse con algunos...
Estuvo aquí en BARCELONA de vuelta de LAS FILIPINAS...

Los resultados de las guerras de CUBA y FILIPINAS, fue la "independencia" de Cuba y la pérdida, por parte de España, del resto de sus colonias en América y Asia (Puerto Rico, Filipinas y Guam),cedidas a Estados Unidos, que se convertiría en potencia colonial.

Con el hundimiento del MAINE, un acorazado de segunda de los EEUU, ya hacía años que tanto América como Alemania querían comprar la isla, España se mantenía firme en rechazar la propuesta de compra. El 25 de Enero de 1898, el Maine hacía su entrada en La Habana sin haber avisado previamente de su llegada, lo que era inoportuna la visita...
A las 21:40 del 15 de Febrero de 1898 explotó el Maine, de los 355 tripulantes, murieron 254 hombres y 2 oficiales.
Las causas del hundimiento, a pesar de la prensa norteamericana, las investigaciones los acusaron abiertamente a los EEUU, con el objeto de tener un pretexto para declarar la guerra a España.

Comenzaba así la Guerra hispano-Estadounidense, mediante los acuerdos de París de 1898, se concuerda la futura independencia de Cuba, que se concretó en 1902, y España cede Filipinas, Puerto Rico y Guam. Las restantes posesiones españolas en Asia, (Islas Marianas, Carolinas y Palaos), incapaces de ser defendidas debido a su lejanía y la destrucción de buena parte de la flota española, fueron vendidas a Alemania en 1899 por 25 millones de pesetas, por el tratado Germano-Español.

Me parece repugnante, que el ejército español hiciese lo que hizo con MI ABUELO PEDRO, que llegó enfermo y con todo tipo de enfermedades, como el escorbuto, murió en el año 1939 ,cuando todavía no se había acabado la guerra civil española...murió de cáncer en la garganta ,de Loja a Granada lo llevaban mi tía Julia y mi madre y le practicaban la bomba de cobalto que se estaba experimentando en esa época y según me contaron lo acabaron de rematar su salud ya era frágil y lo demás vino solo. Mi recuerdo de cariño a ESE PASTOR TAN GENIAL.

Solo quiero decir que aunque yo no lo conocí es para mí alguien muy especial y como dicen que siempre que te acuerdes de alguien que ya está muerto, VIVIRÁ SIEMPRE.

Soldada*. . El famoso sorteo determinaba el destino, en el más amplio sentido de la palabra, de cada uno de ellos. Después, a los que la suerte no les acompañó ni sus parientes pudieron redimirlo pagando la cuota establecida al efecto, serian despedidos en los andenes de las estaciones y en los muelles de los puertos de embarques con vítores de zarzuela. Otra cosa bien distinta serán las penurias y sufrimientos que padecerán en sus propias carnes aquellos que, forzados a servir, lo hicieron en las colonias de ultramar.

En la imagen de la izquierda dos soldados con el traje de "ralladillo"