Com ho hem d'escriure?

Ho deia per la ràdio una jove estudianta que parlava de les paraules que a la seva manera de veure han d'anar amb majúscules o minúscules. També tractava el tema de...:" Sí, sí, el redactor ho ha escrit perfectament, però posant-ho al cercador del DIEC2 la resposta és: “No s’ha trobat cap entrada coincident amb els criteris de cerca”.

 Ja seria tot molt llarg, però encara hi ha un altre tema...

Aquests de moment no els toquem,  em fa por de no anar-me'n d'una cosa a l'altra.

Fem aquets, si us sembla bé.

No sé si té gaire sentit que una expressió complexa que és indubtablement un concepte comú, quan l’escurcem per fer més via, agafem cadascuna de les inicials que formen el conjunt i les posem amb majúscules.

Els italians van al davant en aquest punt, i també en diverses qüestions de la llengua pràctica, com ara en allò que ja vaig explicar i en altres coses acostades: n’hi ha prou de pensar en l’eliminació de la h muda, i no s’ha mort ningú.

Si bé encara, en aquest punt de les sigles, per mi s’han quedat a mig camí.

Ells escriuen les sigles, normalment –almenys en textos divulgatius–, posant la primera lletra amb majúscula i les següents amb minúscula, siguin sigles antigues com modernes, tant italianes com estrangeres, tant si corresponen a noms propis com a substantius per a nosaltres comuns. Així, escriuen Onu, Ue, Fmi, Usa, Dsk (Dominique Strauss-Kahn), Spd (Sozialdemokratische Partei Deutschlands), però també Esm (european stability mechanism, ara de moda), Opa, Isbn... Sí que hi ha casos de sigles corresponents a noms comuns i d’ús ordinari en què han fet un pas mes i també les escriuen amb minúscules, com ara ndr (nota della redazione), ct (calcio trainer), etc.

I per això no tenen tants problemes com nosaltres, que no sabem mai si hem d’escriure Unesco o UNESCO, Unicef o UNICEF, VAO o Vao o vao (vehicles d’alta ocupació), ACC1Ó o Acció o Acci10, ADIFAD o Adifad, Once o ONCE, Pirmi o PIRMI o pirmi (i la gent diu [o deia, snif] “la pirmi”, en femení, quan la P inicial és de programa), TAC o Tac o tac (i la gent diu “el tac”, en masculí, quan la T és de tomografia).

O bé: ¿té sentit que escrivim amb majúscules una sigla que alhora és acrònim* i per tant ha estat creada, justament, perquè soni com una paraula –i a més a més, tot sovint, amb la intenció que sigui eufònica, com en algun dels casos que acabo d’esmentar–? Té cap sentit que l’escrivim amb majúscules,** com si fos un crit?

* Acrònim: sigla (o abreviació formada amb lletres o segments inicials o finals d’una sèrie de mots) pronunciable com un mot ordinari. Que sigui acrònim no depèn, tal com es veu a la definició, del fet que els segments siguin només les inicials de la sèrie de mots o que de cada mot s’agafi més d’una lletra (o potser d’algun dels mots del conjunt no se n’agafa cap element): el fet diferencial de l’acrònim és que ha de ser pronunciable com un mot ordinari. De manera que IVA, UNICEF, Ibex, euríbor i Idescat són acrònims, mentre que UPC, Fecetc o IRPF no ho són, i iCat FM és un mig-mig.
** Escric, tal com ens han ensenyat a fer-ho, les sigles pures i dures –només les lletres inicials de cada paraula– amb majúscules; i els mots formats amb elements diversos del conjunt, i no sols les inicials de les paraules, amb majúscula al començament i la resta minúscules o, en algun cas com euríbor, tot amb minúscules.

I jo encara aniria més enllà que els italians: les sigles que corresponguin a noms comuns –els que, desplegats, no siguin noms propis– els escriuria amb minúscules, també la primera lletra de la sigla. Igual com hem fet en alguns casos, quan ha passat el temps i la sigla, com diuen, «ja s’ha consolidat»: ovni, sida, làser, sembla que també pime, etc. Doncs jo no esperaria aquesta consolidació i faria com amb qualsevol altre mot que s’incorpora a la llengua. 

I doncs, si és nom propi, com els italians, majúscula inicial de nom propi: Eua, Nasa, Oit, Gec, Diec, Ciu, Icv, Pp, Psoe, etc.

I si és nom comú, tot amb minúscules: iva, ipc, irpf, r+d, sos, din, rpm, uci, asap (as soon as possible), rip (requiescat in pace), acs (al cel sia), sa (societat anònima), cp (codi postal)...

Quin problema hi ha? Si, a més a més, ara tothom tendeix a les minúscules inicials en els noms comercials; si a les adreces d’internet no hi ha majúscules; si tothom està cansat d’escriure http i www i tantes altres de similars! A qui li sorprendria aquesta evolució de la llengua, d’altra banda ben lògica?

No pot ser que estiguis obligat a mirar manuals contínuament, en aquest cas per saber si allò és una sigla o un acrònim, o si està consolidat o encara li falta un bull –com ara les esmentades pime, rpm, din, Nasa, Unesco, asap, etcètera.

El munt d’avenços que es podrien fer si ens decidíssim a simplificar tantes coses ara mateix complicades.

Post trobat a http://vigilant-far.blogspot.com/

Fotografias seràn retirades a petició

AnimA, una película extraordinaria

Cinema Independent

És una pel·lícula que no ha estat produïda pels grans estudis cinematogràfics i, als Estats Units, principalment amb personal no afiliat al sindicat. En general és una producció de baix pressupost d'una productora petita. La nova generació de càmeres digitals contribueix al fet que sigui més fàcil realitzar pel·lícules i, per tant, a una popularització del cinema independent a tot el món en l'actualitat.

AnimA es un llargmetratge completament independent que no ha rebut cap tipus d´ajuda o subvenció i esta produït en forma i manera de cooperativa, entre tots els actors professionals i tècnics que formen el Laboratori d´actors de cinema de Joan Frank

Charansonnet: http://laboratoriodeactoresch.bligoo.es/ AnimA ha estat íntegrament rodada en un 80 % en llengua Catalana i en un 20% restant en llengua Castellana.

http://www.verkami.com/projects/6866-anima  fotos i informació pel·lícula

SINOPSI:
AnimA són els últims instants de vida de l´Emília, una dona que com altres persones anònimes recorren un viatge intransferible pels racons d´una memòria plena de vivències,emocions i contrastos. AnimA es una pel.lícula social i d´acció melodramàtica, on es demostra que a vegades l´elecció que fem de les animes que ens han d´acompanyar per la vida, no és la correcta. A través de la nostra protagonista l’espectador podrà recórrer per un riu de sensacions polí-poètiques. En temps present serà transportat a una dura crítica social , passant pels intensos records de l´Emilia en la dècada dels 80, fins arribar a la tendra nostàlgia de l´infantesa.

L´ORIGEN
El 16 de desembre de 2005 en un caixer de Barcelona, l´indigent Mª del Rosario Endrinal fou cremada viva per un grup de tres joves . Durant els dies següents la prensa del país fou descobrint el passat de la víctima. Maria había portat en el passat una vida completament normal treballant com a secretaria en importants empreses multinacionals. Una història personal d´èxits que va acabar en una llarga agonia. Aquesta noticia va sobtar al director i guionista Joan Frank Charansonnet . El guió del llargmetratge d´AnimA sorgeix de l´idea que en temps de CRISIS social , de CRISIS de valors , qualsevol persona de classe mitja o benestant, pot trobar-se en el futur en una situació marginal o d´exclusió social, posant en alt risc la seva pròpia existencia.

Amb l´ajuda de tots vosaltres podrem fer realitat que AnimA es pugui veure en sales comercials de cinema. Hem produït amb molt esforç aquest somni de pel.lícula, hem ensenyat un muntatge en brut i han confiat en el seu resultat per ser distribuïda, ara mateix estem molt a prop d´aconseguir el nostre objectiu. Anticipadament volem agrair-vos el vostre suport."Els millors somnis els tenim sempre desperts"

https://www.facebook.com/animaemilia/posts/755962557761816?stream_ref=5

https://www.facebook.com/animaemilia/posts/757351450956260

"Mai el món ha estat tan desigual en les oportunitats que ofereix, però tampoc ha estat mai tan igual en les idees i els costums que imposa. Al món sense ànima que ens obliga acceptar com a únic món possible, no hi ha pobles sinó mercats "( Eduardo Galeano)

CASTELLANO

Cine Independiente

Una película independiente es una película que no ha sido producida por los grandes estudios cinematográficos y, en  Estados Unidos, principalmente con personal no afiliado al sindicato. Por lo general es una producción de bajo presupuesto de una productora pequeña. La nueva generación de cámaras digitales contribuye a que sea más fácil realizar películas y, por tanto, a una popularización del cine independiente en todo el mundo en la actualidad.

AnimA es una película social, de acción melodramática dirigida por Joan Frank Charansonnet. Producida en forma de cooperativa por el equipo artístico del film y distribuida por VerneFilms.El rodaje ha finalizado.La campaña es para ayudar a la post-producción de sonido requerida para estrenar en salas de cine.

http://www.verkami.com/projects/6866-anima   fotos e información película

SINOPSIS:
ANIMA son los últimos instantes de vida de Emilia, una mujer que como otras personas anónimas recorren un viaje intransferible por los rincones de una memoria llena de vivencias, emociones y contrastes. ANIMA es una película social y de acción melodramática, donde se demuestra que a veces la elección que hacemos de las almas que nos han de acompañar por la vida, no es la correcta. A través de nuestra protagonista el espectador podrá recorrer por un río de sensaciones poli-poéticas. En tiempo presente será transportado a una dura crítica social , pasando por los intensos recuerdos de Emilia en la década de los 80, hasta llegar a la tierna nostalgia de la niñez.

EL ORIGEN
El 16 de diciembre del 2005 en un cajero de Barcelona, la indigente Mª de Rosario Endrinal fue quemada viva por un grupo de tres jóvenes . Durante los días siguientes la prensa del país fue descubriendo el pasado de la víctima. Maria había tenido en el pasado una vida completamente normal trabajando como secretaría en importantes empresas multinacionales. Una historia personal de éxitos que acabó en una larga agonía. Esta noticia obtuvo la atención del director y guionista Joan Frank Charansonnet . El guion del largometraje de ANIMA surge de la idea que en tiempo de CRISIS social , de CRISIS de valores , cualquier persona de clase media o bien estante, puede encontrarse en el futuro en una situación marginal o de exclusión social, poniendo en alto riesgo su propia existencia

"Nunca el mundo ha sido tan desigual en las oportunidades que brinda, pero tampoco ha sido nunca tan igualador en las ideas y las costumbres que impone. En el mundo sin alma que se nos obliga aceptar como único mundo posible, no hay pueblos sino mercados" (Eduardo Galeano)

todas las fotografías serán retiradas a petición

És una activista cambodjana en favor dels drets humans.// Es una activista camboyana en favor de los derechos humanos.

Necessito canviar-vos.
Poques frases me’n semblant mai tant revolucionaries com les que he llegit en un diari de fa uns anys enrere, El Periódico, on la periodista Ana Pastor té una conversa em una dona extraordinària. És diu Somaly Mam.
“Diu entre moltes altres coses: «Necesito cambiaros, que no sintáis placer al pegar a una mujer»
Senzillament, així de fàcil, i anaven dirigides a un auditori de militars, que entre alguns d’ells es trobaven gent que l’havien violat i pegat. Res més ha dir.
Quan era adolescent (i com és propi i necessari a aquesta edat) vehement i una mica radical, cada vegada que tenia connexament d’alguna barbaritat comesa en contra de les dones, cridava airada: "tendríamos que ir un ejército de mujeres y acabar con eso"

Ella pensava que ser derrotats per les mateixes dones, suposaria un plus d’humiliació per aquells que les depreciaven, i una dosis d’orgull per tantes que havien acabat per interioritzar les seves mentires, repetir-les moltes vegades i transmetre-les a les seves filles
Era una venjança cruel i satisfactòria. Viure uns quants anys t’he tempera i en el millor dels cassos et fa una mica més savi. Rebaixes les expectatives sobre tot i tots, fins que arriba una dona com Somaly Mam

Necessito canviar-vos, necessito canviar-vos!!. Aquesta frase dóna moltes voltes en el meu cap.
Em fa veure que la venjança tal vegada aplaqui l'ànima pròpia per un temps, però si de debò vols aconseguir caviar la vida dels altres has de fer alguna cosa bastant més difícil.
Ella sap que per salvar a aquests milers de nenes de la prostitució i donar-los una oportunitat com a ser humans se les ha d'educar, a elles i els seus torturadors.
I aquests és un canvi permanent i contagiós. Un canvi definitiu i inseparable.
Aquesta és la invasió de dones que necessita el món.
Hi ha preguntes que necessites ser fetes perquè és imprescindible difondre respostes com aquesta.
PD: ahir o avui un altra dona ha estat o estarà assassinada per ser mestra, Per ensenyar a les nenes, Es deia Shahnaz Nazli.


[Aquí, en el nostre país  també passa, crec que ja portem 36 dones mortes]

Gràcies Somaly. Gràcies Ana.

 Pocas frases me han parecido nunca tan revolucionarias como la que he leído en la conversación que Ana Pastor ha mantenido con una mujer extraordinaria. Se llama Somaly Mam.

«Necesito cambiaros, que no sintáis placer al pegar a una mujer»

Así. Esas sencillas palabras dirigidas a un auditorio de militares entre los que se encontraban algunos que la habían violado y golpeado. Nada más que añadir.

Cuando era adolescente, (y como es propio y necesario en la edad) vehemente y un tanto radical, cada vez que tenía conocimiento de alguna barbaridad cometida contra las mujeres, gruñía airada: "tendríamos que ir un ejército de mujeres y acabar con eso". Pensaba que ser derrotados por las propias mujeres, supondría un plus de humillación para aquellos que nos despreciaban y una dosis de orgullo para tantas que habían terminado por interiorizar sus mentiras y repetirlas en sus hijas. Era una venganza cruel y satisfactoria.

Vivir unos cuantos años te atempera y en el mejor de los casos te hace un poco más sabio. Rebajas tus expectativas sobre todo y todos, hasta que llega una mujer como Somaly.

Necesito cambiaros, necesito cambiaros. Esa frase da vueltas en mi cabeza.

Me hace ver que la venganza tal vez aplaque el alma propia por un tiempo pero si de verdad quieres lograr cambiar la vida de los demás has de hacer algo mucho más difícil. Ella sabe que para salvar a esos miles de niñas de la prostitución y darles una oportunidad como seres humanos hay que educarlas, a ellas y a sus torturadores. 

Y ese es un cambio permanente y contagioso. Un cambio definitivo e imparable. Esa es la invasión de mujeres que necesita el mundo.

Hay preguntas que necesitan ser hechas porque es imprescindible difundir respuestas como esta.

PD: Hoy otra mujer ha sido asesinada. Por ser maestra. Por enseñar a las niñas. Se llamaba Shahnaz Nazli. Hoy otra vez. Gracias Somaly. Gracias Ana.

En España me parece que en fecha de hoy han muerto 36 mujeres

Barcelona ha de ser una ciutat generadora d’il•lusions// Barcelona debe ser una ciudad generadora de ilusiones

No vull amb aquest post posar-me davant de tots els blogs que parlen de Barcelona cada dia. Són els que caminen a totes hores mirant a terra, a les parets i al cel. Els historiadors i els que coneixen a totes les grans persones, i  les petites però grans persones que la fan gran, i els que estimen qualsevol cosa d’ella, encara que per la majoria no se li doni gaire importància. Són grans blogs, ho prometo. Que no caldria prometre res. Quan s'escriu de la teva  ciutat, s'escriu amb el cor. Amb això ja  n'hi ha prou.

 En cap moment tractaré de diners ni del que s’embutxaca un o l’altre. Vull parlar de la Barcelona del mecànic i del paleta, del que escriu i del que la pinta. Barcelona no pot quedar-se amb ser la millor ciutat a qualsevol preu. Barcelona ha de ser una ciutat generadora d’il·lusions. D’aquella empenta que ens va portar als Jocs Olímpics i que va aconseguir il·lusionar a tota una generació.

 Barcelona ha de ser una ciutat global i cosmopolita, orgullosa de la seva forma de ser però oberta a tots i a tothom. Una casa de tothom i que faci que sentim orgull cada vegada que diem d’un som. Barcelona ha de ser no només el lloc per viure, sinó un referent i un sentiment. Però tampoc a cap preu. No vull ser una ciutat on es permeti el que mai farem nosaltres.

Els barris de Barcelona són dels veïns i a la vegada de tothom, no d’una colla de gent que venen defora i que poden fer el que mai farien a casa seva.
No vull veure la ciutat de Barcelona a la televisió d’un altre país criticant precisament el que fan els seus compatriotes a Barcelona. 

Senyor Trias, ni un dia més. Si estem en un país que sembla que els pobres i els emigra’ns els amaguem perquè quan vinguin els més grans vaixells del món no els vegin, amb mol-te més raó em de fer que el turisme “de sexe i borratxera“ no duri aquí ni un minut més.
Barcelona és nostre, dels que hi viuen, també del senyor Alcalde, i precisament crec que a ell li correspon aquesta feina.
Vull turisme que quan torni a casa seva digui que ha vingut d'una gran ciutat, i digui que és i que significa per a nosaltres ser de Barcelona.
De cap manera, senyor Trias, avui la Barceloneta, i damà no ho se...

No quiero con este post ponerme delante de todos los blogs que hablan de Barcelona cada día. Son los que andan a todas horas mirando al suelo, a las paredes y al cielo. Los historiadores y los que conocen a todas las grandes personas,  y a las pequeñas pero grandes personas que la hacen grande, y los que aman cualquier cosa de ella, aunque para la mayoría no se le dé mucha importancia. Son grandes blogs, lo prometo. Que no haría falta prometer nada. Cuando se escribe de tu ciudad, se escribe con el corazón. Con esto ya es suficiente.

  En ningún momento trataré de dinero ni de lo que se embolsa uno o el otro. Quiero hablar de la Barcelona del mecánico y del albañil, del que escribe y del  que la pinta. Barcelona no puede quedarse con ser la mejor ciudad a cualquier precio. Barcelona debe ser una ciudad generadora de ilusiones. De aquel empuje que nos llevó a los Juegos Olímpicos y que consiguió ilusionar a toda una generación. Barcelona debe ser una ciudad global y cosmopolita, orgullosa de su forma de ser pero abierta a todos y ha todo el mundo. Una casa de todos y que haga que nos sintamos orgullosos cada vez que digamos de donde somos. Barcelona debe ser no sólo el lugar para vivir, sino un referente y un sentimiento. Pero tampoco a ningún precio. No quiero ser una ciudad donde se permita lo que nunca haremos nosotros en nuestra casa, la de todos.

Los barrios de Barcelona son los vecinos y a la vez de todos, no de un grupo de gente que vienen de fuera y que pueden hacer lo que nunca harían en su casa.

No quiero ver la ciudad de Barcelona en la televisión de otro país criticando precisamente lo que hacen sus compatriotas en Barcelona.

Señor Trias, ni un día más. Si estamos en un país que parece que los pobres y los emigrantes los escondemos porque cuando vengan los mayores barcos del mundo no los vean, con mucha más razón hay que conseguir hacer que el turismo "de sexo y borrachera" no dure aquí ni un minuto más.

Barcelona es nuestra, de los que viven, también del señor Alcalde, y precisamente creo que a él le corresponde este trabajo.

Quiero turismo que cuando vuelva a casa diga que ha visitado una gran ciudad, y diga que es y que significa para nosotros ser de Barcelona.

De ninguna manera, señor Trias, hoy la Barceloneta, y  mañana no lo se...

SERRAT, Barcelona i jo, subtitulada,( inédito )

foto de internet, será retirada a petición

”…Deja el duro marfil de mi cabeza, apiádate de mí, ¡rompe mi duelo! ¡que soy amor, que soy naturaleza!” FGL

Este poeta español, miembro de la mítica Generación del 27, es el mayor referente de la literatura española del siglo XX. También escribió numerosas obras de teatro, género en el que también se lo considera autoridad e ícono del siglo pasado, destacándose Bodas de sangre y La casa de Bernarda Alba. Fue asesinado en Granada durante la Guerra Civil Española por su condición de republicano y homosexual. y, sobre todo, una voz prodigiosa erigida en contra de las tradiciones más injustas.

 Mi corazón oprimido siente junto a la alborada el dolor de sus amores y el sueño de las distancias

Tengo miedo a perder la maravilla de tus ojos de estatua y el acento que me pone de noche en la mejilla la solitaria rosa de tu aliento

SONETO DE LA DULCE QUEJA

Tengo miedo a perder la maravilla 
de tus ojos de estatua y el acento 
que de noche me pone en la mejilla 
la solitaria rosa de tu aliento.

Tengo pena de ser en esta orilla 
tronco sin ramas; y lo que más siento 
es no tener la flor, pulpa o arcilla, 
para el gusano de mi sufrimiento.

Si tú eres el tesoro oculto mío, 
si eres mi cruz y mi dolor mojado, 
si soy el perro de tu señorío,

no me dejes perder lo que he ganado 
y decora las aguas de tu río 
con hojas de mi otoño enajenado.

Esta poesia la ha dejado aquí VENUS ,muchas gracias. Yo no la conocia entera.

Fotos de internet. serán retiradas a petición

Se complica todo lo que se hace

Como otras veces  que escribo sobre alguna enfermedad, sobretodo de cáncer,  lo hago  sin ser otra cosa que paciente, un poco estudioso y también un poco de “oídas” de este tema. Creo que es mi obligación siendo paciente

En esta ocasión  no es  de cáncer, sino de Evola, y además de lo que he tratado de informarme,  también trato de dar mi opinión. Opinión que viene un poco al caso de los fármacos que prueban las personas antes de ponerse a la venta, o mejor dicho, darlo primero en las farmacias de los hospitales.

Los peores pronósticos se han cumplido y la epidemia de Ebola, que en abril ya era una amenaza inquietante, está adquiriendo dimensiones nunca vistas. De momento la OMS ya ha decretado una Alerta Sanitaria Mundial, que es una manera de decir que los países implicados por si solos no podrán  solucionarlo y que el resto de la comunidad internacional debería enviar equipos y ayuda inmediatamente.

El problema, claro, es que no hay ningún tratamiento eficaz contra el virus. Por lo tanto, lo único que queda es interferir la propagación entre personas. Es decir, identificar y aislar a los enfermos. De paso, (Esto lo he leído) se  les pueden dar medidas de soporte vital como rehidratación o transfusiones, para facilitar que su cuerpo luche contra el virus. Es poco, pero mejora algo las expectativas de sobrevivir.

Associated Press - El cadáver de un hombre que presumiblemente murió de ébola yace en una calle de Monrovia, Liberia. La OMS reportó el miércoles 6 de agosto de 2014 que la cifra de muertos por el virus alcanzó 932 en cuatro países. (Foto AP/Abbas 

Esto es fácil de decir, pero extremadamente difícil de llevar a la práctica, especialmente en África, donde hay muchos usos sociales que empeoran la situación. Por ejemplo, la costumbre de despedirse de los difuntos en una ceremonia que incluye el abrazarlos. [Traducción de  un parágrafo: “Los trabajadores de salud que luchan por contener un brote mortal  del virus del Ébola en Guinea dicen los ritos funerarios tradicionales pueden ser el culpable de su sospecha de diseminación hacia la vecina Liberia”. Una muy mala idea cuando la víctima ha muerto de Ebola. Es una mala idea, pero es una tradición. Nosotros también mucha gente se despide con un beso.  Esto, junto con una desconfianza hacia la medicina oficial y los occidentales, complica todo lo que se hace.

Estos días también se ha hecho famoso el tratamiento experimental ZMapp. (Esto también lo he leído) Es un cóctel de tres anticuerpos dirigidos contra el virus. Lo obtuvieron a partir de personas que habían sobrevivido al  Ebola, por lo que su sistema inmunitario ya fabricaba anticuerpos contra el virus. Purificaron los genes de estos anticuerpos y los introdujeron en plantas. (Sí,plantas. Concretamente la del tabaco.) Estas plantas con el gen de los anticuerpos contra el virus (sí, son transgénicas) pueden fabricar mucha cantidad y después se pueden purificar y preparar para administrar.

La idea parece buena, pero de ideas buenas que no funcionan los hay a montones.--Como cualquier invento. Las oficinas de registros,  propiedades y patentes, está lleno--. Para ello, primero hay que ver si efectivamente ataca al virus y si funciona en animales enfermos. Luego, y esto es muy importante, hay que administrarlo a personas sanas para asegurarnos de que no presenta efectos secundarios. No sirve de nada curar el Ebola si el tratamiento mata al paciente porque causa un  fallo hepático, un ataque al corazón, o vete a saber que.

Estas cosas pasan y ha habido casos dramáticos en que medicamentos muy

bien pensados ​​y seguros en animales mataban a los humanos.

foto de internet

 Sólo cuando ya ha pasado todos estos controles se plantea probarlo en pacientes enfermos. Y en este caso, tampoco era un medicamento extraordinario. En macacos"sólo" curaba al 40% de los animales.

El caso es que este ZMapp que han administrado a los dos cooperantes de Estados Unidos y al sacerdote español que fueron repatriados, no se había probado nunca en personas humanas. Más allá de la conveniencia o no del traslado,  (que esto seria un tema para otro post) la situación ha puesto sobre la mesa los dilemas éticos con que a veces se encuentra la medicina. Es ético administrar medicamentos experimentales que no han pasado todos los controles exigidos normalmente?

La primera respuesta intuitiva es que, en este caso, no parece mal. A mi no me parece mal. Si te has de morir igualmente, mejor probarlo todo. Hay un bloc de una importante bióloga que habla de este tema, y da la razón  al hecho de que hay que probarlo, y en La Vanguardia del día 13-8-2014,  ANTONI TRILLA explicaba un proverbio africano: “Si te persigue un león y llegas a la orilla de un río lleno de cocodrilos,...Que harás?  Pues tirarme al rio, porque por mínimas que sean las posibilidades siempre puedo esquivar al cocodrilo y  nadar rápido hasta la orilla”  
Pero las cosas son menos claras y no es tan evidente que si te infectas estas condenado sin esperanza. La mortalidad de este brote está alrededor del sesenta por ciento. Es decir que cuatro de cada diez infectados sobreviven. Los dos cooperantes americanos parece que se curan, mientras que el español murió. Quizás el medicamento no hace nada y los pacientes siguen el curso normal de la enfermedad. Unos viven y otros mueren. Quizás el tratamiento agravó la situación del sacerdote y por eso murió. Quizás el momento de administración, la edad, el estado previo de salud o mil otros factores…Quizás...

Con sólo tres casos no hay forma de saberlo, de modo que especular no sirve de mucho. Pero ahora se plantearía otro problema. Se debería fabricar mucho más para administrar a los enfermos? De nuevo, el instinto de "hagamos algo, lo que sea" parece que lo pida, pero imaginemos que al final resultara que aumentara la mortalidad. Es una posibilidad que no debe descartarse y que destruiría por completo la confianza que la población pueda tener en los equipos médicos. Un factor que resulta ser extremadamente importante en una epidemia como esta. Todo ello hace que sea un tema bastante más complejo de lo que parecería de entrada.

Nicotiana benthamiana, the plant from which ZMapp is derived. Photo courtesy of Wikimedia Commons/Chandres.http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Agroinfiltration.jp

Por el momento el problema no está sobre la mesa porque que ya no quedan dosis del medicamento. Era experimental, por lo que habría unas pocas dosis en el laboratorio e incluso si quisieran, tardarían un tiempo en fabricar más.

Todo ello nos recuerda que la investigación es importante, pero muchas veces lo que más hay son médicos bien entrenados y con los equipos de protección adecuados sobre el terreno, junto  a un buen sistema de información a la sociedad. Por desgracia no se dispuso de estas cosas desde el principio.

El otro día, en otro post ya criticaba varias cosas, entre ellas preguntaba el porque un sacerdote si y unas monjas no. Uno ha muerto aquí y las monjas allí...

África creo que sigue siendo otra cosa.

Fotos de internet. se cita la procedencia. Serán retiradas a petición

“Preguntas de un obrero ante un libro” Bertolt Brecht

“Las revoluciones se producen en los callejones sin salida.”
BB

Mi recuerdo a uno de los más grandes escritores alemanes en el aniversario de su muerte.

“Refugio nocturno”

Me han contado que en Nueva York
en la esquina de la calle 26 con Broadway
se pone cada atardecer un hombre
durante los meses de invierno
y, pidiendo a los que pasan,
consigue un techo para que pase la noche
la gente desamparada que allí se reúne.

Con eso no cambia el mundo
no mejoran con eso las relaciones entre los seres humanos
no es ésa la forma de acortar la era de la explotación.
Pero algunos hombres tienen cama por una noche
se les abriga del viento durante toda una noche
y la nieve a ellos destinada cae en la calle.

No abandones el libro, tú que lo estás leyendo.

Algunos hombres tienen cama por una noche
se les abriga del viento durante toda una noche
y la nieve a ellos destinada cae en la calle.
Pero con eso no cambia el mundo
no mejoran con eso las relaciones entre los seres humanos
no es ésa la forma de acortar la era de la explotación.

Bertolt Brecht

“Preguntas de un obrero ante un libro”

Tebas, la de las Siete Puertas, ¿quién la construyó?
En los libros figuran los nombres de los reyes.
¿Arrastraron los reyes los grandes bloques de piedra?
Y Babilonia, destruida tantas veces,
¿quién la volvió a construir otras tantas? ¿En qué casas
de la dorada Lima vivían los obreros que la construyeron?
La noche en que fue terminada la Muralla china,
¿adónde fueron los albañiles? Roma la Grande
está llena de arcos de triunfo. ¿Quién los erigió?
¿Sobre quiénes triunfaron los Césares? Bizancio, tan cantada,
¿tenía sólo palacios para sus habitantes? Hasta en la fabulosa Atlántida,
la noche en que el mar se la tragaba, los habitantes clamaban
pidiendo ayuda a sus esclavos.
El joven Alejandro conquistó la India.
¿Él solo?
César venció a los galos.
¿No llevaba consigo ni siquiera un cocinero?
Felipe II lloró al hundirse
su flota. ¿No lloró nadie más?
Federico II venció la Guerra de los Siete Años.
¿Quién la venció, además?
Una victoria en cada página.
¿Quién cocinaba los banquetes de la victoria?
Un gran hombre cada diez años.
¿Quién pagaba sus gastos?

Una pregunta para cada historia.

Bertolt Brecht

només escric // solo escribo

Quants dies fa que intento escriure això? Quantes vegades ho he esborrat tot? Quatre papereres hagueren omplert si estigués fet a llapis? No ho se, no m'ho pregunto, és molt complicat per mi, només escric, o tracto de fer-ho el millor que se. Res més.


Hi ha moments que un escriu sense saber molt bé si realment és allò que vol dir. Suposo que això ho hauria de contestar algú entès en filosofia o alguna cosa semblant, encara que gairebé segur que jo ara mateix no ho entendria si m'ho expliqués, fos qui fos. De fet encara no sé molt bé si el que penso està ben escrit. Com es pot saber si el pensament i aquestes lletres són el mateix? No seran dos camins, que semblant el mateix?

Era un article en una revista científica i parlava sobre el pensament, el penediment, (no el perdó) i  la relació del cos i la ment
Penso que superar una malaltia, al contrari del penediment, s'assembla més a la relació amb el cos que amb l'ànima. Si quan un es penedeix d'alguna cosa tendeix a utilitzar la seva voluntat contra ell mateix amb la intenció d'oblidar una acció mal feta que va dur a terme, és a dir, volent ser d'una altra manera, perquè tots vegin que realment hi ha un sentit nou capaç de demostrar el seu remordiment, el que està convalescent o àdhuc segueix malalt, en canvi, transita per un camí de tristesa, d'abatiment, dolor, i també, perquè no, de temps d'alegria. No sé si dir que és l'afirmació del cos i del seu propi "jo". És la facultat de decidir, de voler tornar a ser ell mateix, sense mandra o desànim la qual es posa en funcionament en tot aquest procés.

Tornem al penediment. Ell no deixa marques en l'ànima quan és autèntic; la malaltia llaura solcs en el cos i en la ment. I segurament seran precisament aquests solcs els que no ens deixaran mirar-nos davant del mirall en qualsevol moment de pura renovació, només ens podrem veure com persones d'un passat al qual podem criticar i maleir, però del qual no podem de cap manera fugir ni penedir. D'aquesta manera, la malaltia inclou el coneixement deixat per la mateixa malaltia encara que un sigui capaç de superar aquesta, o almenys intentar-ho.

Quan la malaltia ja ha passat o seguirà de per vida, sempre hi ha alguna cosa que es queda per sempre gravat en el cos i en la ment: és la cicatriu d'un no final record d'aprendre un ofici sense nom.

Cuantos días hace que estoy en ello? Cuantas veces lo he borrado todo? Cuatro papeleras hubiesen llenado si estuviese hecho en lápiz? No lo se, no lo cuento, solo escribo, o trato de hacerlo. ya he perdido la cuenta. 
Hay momentos que uno escribe sin saber muy bien si realmente es aquello que quiere decir. Supongo que esto lo tendría que contestar  alguien entendido en filosofía, aunque casi seguro que yo ahora mismo no lo entendería si me lo explicara. De hecho aun no se muy bien si lo que pienso está bien escrito. Como se puede saber si el pensamiento y estas letras son lo mismo? 

Era un artículo en una revista científica y hablaba sobre el pensamiento, el arrepentimiento, (no el perdón) y el cuerpo y la mente

 Pienso que superar una enfermedad, al contrario del arrepentimiento, se asemeja más a la relación con el cuerpo que con el alma. Si  cuando uno se arrepiente de alguna cosa tiende a  utilizar su voluntad contra él mismo con la intención de olvidar una acción mal hecha que llevó a cabo, es decir, queriendo ser de otra forma, para que todos vean que realmente hay un sentido nuevo capaz de demostrar su remordimiento, el que está convaleciente o aun sigue enfermo, en cambio, transita por un camino de tristeza, de  abatimiento, dolor, y también, porque no, tiempos de alegría.  No se si decir que es la afirmación del cuerpo y de su propio “yo”. 

Es la facultad de decidir, de querer volver a ser él mismo, sin pereza o desaliento  la que se pone en funcionamiento en todo ese proceso.  Volvamos  al arrepentimiento. El no deja marcas en el alma cuando es auténtico; la enfermedad labra surcos en el cuerpo y en la mente. Y seguramente serán precisamente estos surcos los que no nos dejarán  mirarnos ante el espejo en cualquier momento de pura renovación, solo nos podremos ver como personas de un pasado al cual podemos criticar y maldecir,  pero del que no podemos de ninguna manera huir ni arrepentirnos. 

De esta manera, la enfermedad incluye el conocimiento dejado por la propia enfermedad a pesar de que uno sea capaz de superar a ésta, o por lo menos intentarlo. Cuando  la enfermedad ya ha pasado o seguirá de por vida, siempre hay algo que se queda para siempre gravado en el cuerpo y en la mente: es  la cicatriz de un no final recuerdo de aprender un oficio sin nombre.

emergencia pública

El ébola es ya emergencia pública sanitaria internacional. Así lo ha declarado la Organización Mundial de la Salud (OMS) tras analizar la situación del brote de ébola en África occidental, por lo que ha recomendado medidas excepcionales para detener su transmisión.

Me gustaría no tener que decir que me jode ver y leer todo esto.

 (O sea que mientras solo morían unos cuantos negros en su pedacito de “terruño” con gorilas y murciélagos incluidos era igual. Ya les mandaremos algunos equipos para los médicos  y ya está,  y un poco de lo que sea; y por si acaso nosotros nos quedaremos los mejores y más sofisticados hospitales, para nosotros, y por supuesto más y mejores  trajes, y los Laboratorios y Farmacéuticas ya actuarán, pero sobretodo que mueran allí mismo, y con cuidado no se escape ninguno, no vaya a ser que se les ocurra venir a la “civilización” y entonces nos joda a nosotros)  Yo en esto pienso que un solo caso de Ébola realmente ya es una epidemia,  porque si no se hace nada, la cadena sigue. 

Los países donde hay transmisión del ébola tendrán -entre varias otras medidas- que efectuar exámenes a la salida de aeropuertos, puertos marítimos y en cruces fronterizos de toda persona con síntomas febriles que puedan asociarse al ébola.

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El organismo asegura que "todas estas recomendaciones tienen como objetivo contener el brote existente y evitar su expansión a nivel internacional, aunque por el momento no recomienda la prohibición de viajes y comercio, "a no ser que se trate de personas infectadas o que estuvieron en contacto (con un enfermo) y que no deben viajar", ha aclarado el director general adjunto de la organización, Keiji Fukuda, en una rueda de prensa. Leed aquí

Pero esto no es todo. Me alegro enormemente que ha pesar de la  gran chapuza que han hecho con el traslado del sacerdote  Miguel Pajares, a España, por parecer el virus de Évola, hayan conseguido un hospital  y todo lo que haga falta para él.

Lo que no es de recibo es que se esconda  la señora ministra Mato para dar la noticia, (si, si, esta que dice que la Sanidad española es para los españoles),  Me revienta que hayan dejado a tres mujeres, monjas, grandes colaboradoras y personas que yo admiro profundamente,   en  un pobre hospital abandonadas a su suerte, donde seguramente morirán. Me gustaría pensar que no están allí por ser mujeres.  El ministerio que dirige José Manuel García-Margallo también ha descartado por completo traer a las otras dos monjas enfermas.

 Ni la ministra ni el ministro no tienen ni idea que hay doctoras que el mismo día que empiezan sus vacaciones tienen en la puerta de su despacho un equipo, el suyo, y se van a estos países a solucionar los miles de problemas sanitarios que sufren aquella pobre gente. Esto es ser solidario

Muchas gracias a personas de un gobierno tan poco solidarias.

Que se jodan, como diría aquella señora hija de un corrupto de toda la vida. 

África creo que sigue siendo otra cosa.