....y si se les habla no oyen

[Del artículo de Miguel de Unamuno (Bilbao, 1864- Salamanca, 1936) a España Nueva (16-V-1907).


Herederos de aquellos “bárbaros” aun dominan desde Castilla.

El independentismo no es en contra de nadie, Catalunya quiso cambiar España muchas veces, pero siempre encontró indiferencia.

A principios de siglo pasado, Unamuno ya dedicó a Maragall el artículo Contra los bárbaros, que conserva todavía hoy pleno interés: “¡Ay, querido Maragall, su visca Espanya!, rebotará contra la insolente arrogancia de los bárbaros! Querrán que grite usted en castellano ¡viva España! y sin contenido, sin reflexión, como un grito brotado no del cerebro, sino de lo otro, de donde les salen a los bárbaros las voliciones enérgicas (...) Tienen los bárbaros hecha su composición de lugar, y si se les habla no oyen. Ellos están al cabo de la cosa, a ellos no se les engaña (...) En los bárbaros la envidia toma forma de desdén. ¿Se podrá algo contra el embate continuo de las olas ciegas y sordas de los bárbaros? ¿Llegarán a ver, oír y entender?”.

joan Maragall 

En otro escrito, fechado en Salamanca en abril de 1907 con el título de La civilización es civismo (y publicado luego en Mi religión y otros ensayos) decía Unamuno: “Lo malo es que ni escarmentamos ni aprendemos, y así como empujamos a filipinos y a cubanos al separatismo, estamos empujando a él a los catalanes. Porque los verdaderos laborantes del separatismo hay que buscarlos entre estas duras cabezas cabileñas, de una mentalidad, cuando no rudimentaria, recia, que se obstinan en plantear los problemas políticos con un violento dogmatismo teológico y en establecer principios indiscutibles”.

Y finalmente, tercera cita, estas líneas de una carta a Manuel Azaña, en 1918, cuando el intento, bárbaramente combatido por el sistema bipartidista español, de que Catalunya obtuviera su home rule dentro de la monarquía constitucional: “Justo es, pues, que España pierda ahora Cataluña. Y la perderá, no me cabe la menor duda que la perderá. La federación no es más que una hoja de parra”. Se está cerrando una etapa de siglo y medio de pactismo catalán intentando democratizar y europeizar a las Españas. Las preguntas, y las respuestas, de la actualidad presentan sorprendentes paralelismos con la crisis del 98.

3-X-12, Oriol Pi de Cabanyes, La Vanguardia

OPINIÓN

Ya cansa. Y ahora la penúltima barbaridad, Ahora  Mallorca, después de la ignominiosa estupidez del lapao, el PP regional quiere que la Real Academia Española de la Lengua rectifique y defina el valenciano no como “la variedad de la lengua catalana que se habla en buena parte del antiguo reino de Valencia”, sino como una lengua singular que procedería ni más ni menos que del ibérico de antes de la era cristiana. Divide et impera…

Hace veintiún años, casi día por día, que se fue Joan Fuster. Osó despertar la conciencia nacional de los valencianos y se puede decir que murió en ello. Pero para muchos sigue siendo un referente imprescindible por su tan brillante inteligencia y por su apasionada estima por un país que es mucho más que una huerta o que una gran exportación de naranjas o coches por un corredor ferroviario todavía hoy inexistente.

Le podemos ver en YouTube en el mitin que un día de abril de 1982 conmemoraba el cincuentenario de aquellas Normes de Castelló que ratificaron solemnemente la unidad de la lengua. Exhorta Fuster a “hacer una afirmación enérgica, firme, convencida, de nuestra fidelidad a la lengua que hablamos”. Y “a proclamar en voz bien alta que, contra las maniobras contra nuestro idioma, el pueblo valenciano consciente levantará la resistencia más sentida y más clara”. “Aquí lo que debe quedar bien claro es que el valenciano, el catalán que hablamos en Valencia, es una lengua postergada, perseguida” y que “nos la quieren acorralada a reducto folklórico”. Porque “en última instancia, lo que quieren es que el valenciano desaparezca incluso como dialecto”. Es una pretensión “que ha sido acogida y fomentada por algunos políticos que nunca se habían distinguido por su adhesión a la lengua de los valencianos. Ni ahora tampoco”. Hace más de treinta años, de estas palabras. La idea de que el valenciano y el catalán son idiomas distintos ha ido encontrando amparo en algunas instancias oficiales. Sin ningún respeto por la ciencia filológica, se ha ido sembrando el desconcierto. Las maniobras del confusionismo no paran.
Bromeaba el siempre irónico Fuster en una entrevista a Toni Mollà: “(A veces) me entran unas ganas violentas de escribir un poema que empiece así: Oh, Señor, ¡envíanos ya a los bárbaros! ¡No nos los hagas merecer más!” Los bárbaros ya han llegado a las Cortes valencianas. No lo dicen en castellano, pero dicen que el valenciano es una lengua única y particular, como no hay otra. muy revelador el silencio de tantos intelectuales ante ciertas realidades conflictivas de esta España en crisis. Incapaces de distanciarse de los propios prejuicios, no se han sentido en el deber moral de entender las realidades ajenas. Aunque, eso sí , no dejan de reclamarlas como propias. Pese a que no han realizado ningún esfuerzo por incorporarlas a la propia experiencia .

“Yo lo que quiero es comprender” –reconocía Hannah Arendt, mujer, judía y pensadora por libre. El que se siente sometido, en cualquiera de los casos, y porque lo necesita vitalmente, intenta siempre comprender. El que se siente o se sabe en posición de dominio suele tener suficiente con creerse superior, despreciando toda diferencia, todo cuanto ignora.

 También estas últimas  palabras estaban en los versos de Machado.

Han passat molts anys des de que Unamuno va dedicar a Maragall l'article, i Catalunya encara es resisteix que mori la seva llengua i la seva cultura, vol viure una vida lliure i en pau. El dia Onze de Setembre tenim una oportunitat de fer història. 

La llista de ciutats de tot el món que han organitzat cadenes humanes de suport a la Via Catalana és molt llarga. París, Londres (davant el Parlament, amb més de 800 participants), Pequín (a la Gran Muralla), Nova York (a Central Park i Times Square), Washington, Brusel·les, Toronto, i moltes més, participades per comunitats catalanes que abasten els cinc continents: l'Àfrica, Amèrica, l'Àsia, Europa i Oceania. 

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