"Hem estat un país de mestissatge des de la prehistòria".
LA MORT I LA VIDA
Podríem dir que la manera de ser d’Espriu va traspuar en els seus textos i versos. Espriu li agradava reflexionar sobre el pas del temps, la mort i la condició humana. Durant la dura postguerra, Espriu va seguir escrivint, però aquestes reflexions transcendents va esdevenir els seus temes principals. Per això, hi havia qui deia que Espriu era ensopit, pessimista i fins i tot tètric!
Podríem dir que la manera de ser d’Espriu va traspuar en els seus textos i versos. Espriu li agradava reflexionar sobre el pas del temps, la mort i la condició humana. Durant la dura postguerra, Espriu va seguir escrivint, però aquestes reflexions transcendents va esdevenir els seus temes principals. Per això, hi havia qui deia que Espriu era ensopit, pessimista i fins i tot tètric!
Però si llegim bé les
paraules d’Espriu, quan l’autor ens parla de la mort, ho fa precisament per
esperonar-nos a fer tot el contrari: viure plenament la vida i a animar a la
resistència de manera irrenunciable, a desgrat de tot i contra tot, com a individus
i com a poble. Espriu sabia ser irònic, líric i combatiu. I la seva obra també
era una forta crítica al poder abusiu, ja fos sobre les persones, però també
sobre els pobles i col·lectius. Un abús que ell mateix va patir en la seva
pròpia pell.
EL MEU POBLE I JO
A la memòria de Pompeu Fabra.
Mestre de tots.
Bevíem a glops
aspres vins de burla
el meu poble i jo.
Escoltàvem forts
arguments del sabre
el meu poble i jo
Una tal lliçó
hem hagut d’entendre
el meu poble i jo
La mateixa sort
ens uní per sempre:
el meu poble i jo.
Senyor, servidor?
Som indestriables
el meu poble i jo.
Tenim la raó
contra bords i lladres
el meu poble i jo.
Salvàvem els mots
de la nostra llengua
el meu poble i jo.
A baixar graons
de dol apreníem
el meu poble i jo.
Davallats al pou,
esguardem enlaire
el meu poble i jo.
Ens alcem tots dos
en encesa espera,
el meu poble i jo.
B., 9 de febrer de 1968.
(De Cançons d'Ariadna, 1949)
A la memòria de Pompeu Fabra.
Mestre de tots.
Bevíem a glops
aspres vins de burla
el meu poble i jo.
Escoltàvem forts
arguments del sabre
el meu poble i jo
Una tal lliçó
hem hagut d’entendre
el meu poble i jo
La mateixa sort
ens uní per sempre:
el meu poble i jo.
Senyor, servidor?
Som indestriables
el meu poble i jo.
Tenim la raó
contra bords i lladres
el meu poble i jo.
Salvàvem els mots
de la nostra llengua
el meu poble i jo.
A baixar graons
de dol apreníem
el meu poble i jo.
Davallats al pou,
esguardem enlaire
el meu poble i jo.
Ens alcem tots dos
en encesa espera,
el meu poble i jo.
B., 9 de febrer de 1968.
(De Cançons d'Ariadna, 1949)
LA LLETRA D’ESPRIU
Espriu escrivia tal i com era. Directe, concís o escollint el mot oportú. Fogui de floritures i de les paraules sobreres. I ho feia d’una manera ben curiosa: escrivia en majúscules! Potser aquesta era la seva manera de mostrar com d’important és la llengua per a un país. Com era necessari i imprescindible resistir per salvar la cultura i la llengua.
Espriu escrivia tal i com era. Directe, concís o escollint el mot oportú. Fogui de floritures i de les paraules sobreres. I ho feia d’una manera ben curiosa: escrivia en majúscules! Potser aquesta era la seva manera de mostrar com d’important és la llengua per a un país. Com era necessari i imprescindible resistir per salvar la cultura i la llengua.
Prensa de Madrid, Enero 2013.
He aquí uno de los más fabulosos poemas debidos a ese admirable escritor que fue Salvador Espriu (1913-1985), clásico moderno de las letras catalanas, y una de las voces de mayor aliento lírico en la contemporaneidad de nuestra cultura hispánica, tan extraordinariamente diversa, tan alejada, en su propia naturaleza, de cualquier monolitismo empobrecedor, ridículo, interesado y, sobre todo, falso. Recordamos hoy, pues, "Inici de càntic al temple" en su versión original catalana, ofreciendo acto seguido su traducción al castellano.
INICI DE CÀNTIC AL TEMPLE
A Raimon, amb el meu agraït aplaudiment.
Homenatge a Salvat-Papasseit.
"Ara digueu: "La ginesta floreix,
arreu als camps hi ha vermell de roselles.
Amb nova falç comenceu a segar
el blat madur i, amb ell, les males herbes".
Ah, joves llavis desclosos després
de la foscor, si sabíeu com l'alba
ens ha trigat, com és llarg d'esperar
un alçament de llum en la tenebra!
Però em viscut per salvar-vos els mots,
per retornar-vos el nom de cada cosa,
perquè seguíssiu el recte camí
d'accés al ple domini de la terra.
Vàrem mirar ben al lluny del desert,
davallàvem al fons del nostre somni.
Cisternes seques esdevenen cims
pujats per esglaons de lentes hores.
Ara digueu: "Nosaltres escoltem
les veus del vent per l'alta mar d'espigues".
Ara digueu: "Ens mantindrem fidels
per sempre més al servei d'aquest poble"."
Homenatge a Salvat-Papasseit.
"Ara digueu: "La ginesta floreix,
arreu als camps hi ha vermell de roselles.
Amb nova falç comenceu a segar
el blat madur i, amb ell, les males herbes".
Ah, joves llavis desclosos després
de la foscor, si sabíeu com l'alba
ens ha trigat, com és llarg d'esperar
un alçament de llum en la tenebra!
Però em viscut per salvar-vos els mots,
per retornar-vos el nom de cada cosa,
perquè seguíssiu el recte camí
d'accés al ple domini de la terra.
Vàrem mirar ben al lluny del desert,
davallàvem al fons del nostre somni.
Cisternes seques esdevenen cims
pujats per esglaons de lentes hores.
Ara digueu: "Nosaltres escoltem
les veus del vent per l'alta mar d'espigues".
Ara digueu: "Ens mantindrem fidels
per sempre més al servei d'aquest poble"."
INICIO DE CÁNTICO EN EL TEMPLO
"Decid ahora: "La retama florece,
por todo el campo hay rojo de amapolas.
Con la nueva hoz empecemos a segar
el trigo maduro y, con él, las malas hierbas".
Ah, jóvenes labios que se han abierto después
de la oscuridad, ¡si supierais cuán tarde
ha llegado el alba, cuán larga es la espera
de un alzamiento de luz en la tiniebla!
Mas hemos vivido para salvaros las palabras,
para devolveros el nombre de cada cosa,
para que siguieseis el recto camino
de acceso al pleno dominio de la tierra.
Miramos en la lejanía el desierto,
descendíamos al fondo de nuestro sueño.
Secas cisternas se convierten en cumbres
ascendidas por escalones de lentas horas.
Decid ahora: "Nosotros escuchamos
las voces del viento por el alto mar de espigas".
Decid ahora: "Nos mantendremos por siempre fieles
al servicio de este pueblo"."
"Decid ahora: "La retama florece,
por todo el campo hay rojo de amapolas.
Con la nueva hoz empecemos a segar
el trigo maduro y, con él, las malas hierbas".
Ah, jóvenes labios que se han abierto después
de la oscuridad, ¡si supierais cuán tarde
ha llegado el alba, cuán larga es la espera
de un alzamiento de luz en la tiniebla!
Mas hemos vivido para salvaros las palabras,
para devolveros el nombre de cada cosa,
para que siguieseis el recto camino
de acceso al pleno dominio de la tierra.
Miramos en la lejanía el desierto,
descendíamos al fondo de nuestro sueño.
Secas cisternas se convierten en cumbres
ascendidas por escalones de lentas horas.
Decid ahora: "Nosotros escuchamos
las voces del viento por el alto mar de espigas".
Decid ahora: "Nos mantendremos por siempre fieles
al servicio de este pueblo"."
 minotaure |
I acabem amb una petita
curiositat. Com dèiem, Espriu era un enamorat de la mitologia. No només fa
referències a personatges mítics com Ariadna, Teseu o el Minotaure. Dins de la
seva obra, Espriu va crear els seus propis espais i terres mítiques i
simbòliques. Quan parlava de Catalunya, en deia Alfaranja. Si parlava
d’Espanya usava el mot Konilòsia (terra de conills). Lavínia era Barcelona i
Sepharad, la península ibèrica.
Però entre tots els
noms, el més especial és Sinera, ja que simbolitzava la infantesa, la joventut
i els bons records del passat. Sinera, llegit al revés és Arenys, on la família
d’Espriu estiuejava.
|
 |
| cementeri de Sinera d'Arenys de Mar Fotos d'internet, seran retiradas a petició. Enllaços del blog "La lectora corrent" |
I a les Biblioteques aquest és un nom que
usen molt sovint. Sinera és el nom del catàleg de les biblioteques. Un catàleg que els ajuda a
cercar contes i novel·les per passar bons moments!
Escolta,
Sepharad: els homes no poden ser
si no són lliures.
si no són lliures.
16 comentaris:
Vaya tela entre tu y Ramón con el sr. espriu ¡ jejejejejeje que arte.
Si Salvador levantara la cabeza y viera la importancia que le dáis ambos... jejejejej os hacía un monumento en las ramblas ¡¡ jejeje.
Saludosssssss chavalote ¡¡¡¡
Mucho me temo que no has entendido nada de nada, ni este mes ni el anterior ni el otro, ni el otro...
José Manuel, lee lo que está escrito en castellano, es de un periódico de España, no catalán, (La gente podría creer que hago trampas) Solo es para que veas que era importante, por lo menos para muchos de nosotros.
Este año se celebra el-"Any Espriu" (Año Espriu)- se conmemora el centenario del nacimiento del poeta Salvador Espriu(Santa Coloma de Farners, 1913 - Barcelona, 1985), vinculado personalmente a la localidad marinera de Arenys de Mar, su simbólica y poética Sinera. Diversas instituciones y entidades culturales con la organización de manifestaciones artísticas en su honor colaboran en su divulgación para celebrar su figura y mantener viva su obra, dándole plena difusión en nuestros días.
Dicho esto yo quiero poner en mi blog cada mes un escrito dedicado a su Obra. Es esto una manía, o un sentimiento hacia Catalunya?.
Buen fin de semana.
Saludos.
Hacen falta muchos Salvadors Esprius en este país.
salut
Gracias Miquel. por lo menos este hombre tendió más puentes, y mejor hechos con el Madrid oficial que muchos políticos desde hace muchos años.
Buen fin de semana.
Salut.
No hombre no te lo tomes así ¡¡¡ , todo lo contrario ¡¡ , lo veo cojonudo que le dediques al gran Salvador todos los artículos que quieras hombre . Ni es manía ni sentimiento hacia Cataluña , no pienso eso eh ? ni mucho menos por Dios .
Te lo decía en clave de humor Josep hombre , ya sabes que todo lo que venga de tu comunidad para mí es lo más ¡¡¡¡
Saludos crack ¡¡
Josep, t'agrada escriure?
Ja has vist la convocatòria que hem fet des de Lo Cantich i l¡'ARC?
Com a actual presidenta de l'ARC (Associació de Relataires en Català) t'hi adreço.
http://www.locantich.cat/2013/03/paraula-despriu-associacio-de.html
Anima't!!!
Como bien dice Josep, este año estamos liados con Espriu porque se celebra su centenario y se le dedican actos y homenajes por todas partes. Por eso es de agradecer que Josep le vaya dedicando entradas mensuales. Yo también hago lo mismo, y hay muchos blogueros que lo hacen también. Basta buscar en google “espriu blogspot” y veréis todo lo que sale. No estamos solos Josep y yo.
Espriu, que ya había publicado algunos libros antes de la guerra, vivió muchos años de postguerra ignorado y aun perseguido por su actitud cívica inquebrantable. Sin embargo, fue trabajando incansablemente, y publicando lo que pudo. Como su obra tenía una gran calidad, halló editoriales (valientes al principio) y consiguió ganarse una bien merecida fama y un pequeño mercado, muy pequeño, pues sólo vendía en Catalunya y entro los pocos amantes de la poesía; una poesía, por demás, nada fácil. todo hay que decirlo.
En el tardofranquismo y la transición (y en parte gracias a Raimon y otros cantantes que popularizaron su poesía, y a Ricard Salvat que montó grandes obras teatrales sobre textos de él) fue muy conocido, bien valorado por la crítica, estudiado y traducido a muchas lenguas. hoy es un clásico que, como todos los clásicos, perdura a través del tiempo, aunque las modas y los gustos cambien.
Su obra ha sido traducida al castellano, alemán, inglés, euskera, francés, gallego, griego, italiano, holandés, portugués, rumano... No se puede alegar desconocimiento.
Aquí me permito ofrecerte un par de páginas web (seguro que hay más) con algunos poemas traducidos:
http://www.amediavoz.com/espriu.htm
http://escribiradiario.blogspot.com.es/2010/07/salvador-espriu-en-castellano.html
Ahora cito una selección de obras de Espriu y sobre Espriu en castellano. Algunas son algo antiguas y pueden estar descatalogadas, pero aun así en Iberlibro.com u otros sitios de venta de libros viejos se pueden encontrar con facilidad:
OBRAS DE ESPRIU EN CASTELLANO
Años de aprendizaje (Del Mall, 1984)
Antología (El Bardo 1967)
Antología bilingüe (Plaza-Janés 1985)
Antología lírica (Cátedra 1987)
Ariadna en el laberinto grotesco (Plaza-Janés 1986) (Del Mall 1987)
Cementerio de Sinera (Polígrafa 1969)
El Dr Rip y otros relatos (Plaza-Janés 1984)
Espejismo en Citerea (Del Mall 1985)
Israel (Ed 62, 1994)
La piel de toro (Lumen 1988)
Las rocas y el mar, lo azul – Las sombras (Del Mall 1985)
Las rocas y el mar, lo azul (Alianza 1986)
Letizia y otras narraciones (Edhasa 1995)
Narraciones (Alborak 1991) (Ed 62, 1991
Obras Completas-1. Poesía (Del Mall 1984)
Obras Completas-2. Poesía (Del Mall 1985)
Otra Fedra si gustáis (Ed 62, 1979)
Otra Fedra si gustáis (Preyson 1984
Ronda de muerte en Sinera (Alianza 1974)
(en asturiano): El caminante y la muria (Academia de Lingua Asturiana, 1995)
(en gallego): La piel de toro (Do Castro 1995)
OBRAS SOBRE ESPRIU EN CASTELLANO:
Félix Alonso Royano: Espriu y yo (2003)
Amelia Romero: Antología de Salvador Espriu (2005)
J.M. Castellet: Introducción a la poesía de Salvador Espriu (Taurus, 1971)
Homenaje a Salvador Espriu (Amarantos 1987)
Bueno, quien quiera conocer mejor la obra de este poeta y prosista ya ve que tiene a su disposición bastantes municiones. Otra cosa es que no guste, claro. Pero en cuestuión de gustos no hay disputas.
Josep, gracias y perdona por el espacio que te ocupo. Pensé que valía la pena dejar constancia de lo que hay.
Un fuerte abrazo a Sentir y a ti, y a todos/as tus lectores/as.
Montse, em sento molt orgullós del que em proposes, però si no et molesta, i agraint-te moltíssim aquesta confiança que poses en mi, hauré de dir-te que no puc fer-ho. Veuràs, com he comentat al teu bloc, en el meu, igual parlo i recomano una pel•lícula (no com a pel•lícula) sinó com una situació actual de la societat, que tot el que ens fa falta de la estimada Montserrat Roig. De les farmacèutiques, o d'aquest ser tan insensible que es diu Cospedal, o la pèrdua de la selva Lacandona, a l'estat mexicà de Chiapas. Sobre Catalunya o sobre la clonació (de manera que tots ho entenguem) O sigui Montse que ja veus que això no és el que tu em demanes. parlo de tot amb més o menys fortuna. De totes maneres sí tinc la persona que necessites, només cal que tingui temps doncs també té un bloc. T'asseguro que em poso en marxa ara mateix. Et sembla bé?
Et dic el resultat, d'acord?
Bona nit.
Ei, la proposta és per la persona que vulgui!, el concurs és obert a tothom, com pots oibservar, i el que es recapti serà entregat íntegrament a la marató de tevetres de l'aquest any, així que, si no fas poesia, pots fer prosa i si no fas prosa, pots dibuixar o fer una foto o... o dir-li a una persona amiga si vol fer-ho i concursar, ja veus si n'és, d'obert!
A veure si s'anima, doncs, a participar-hi el teu amic/la teva amiga.
Bona nit!
José Manuel, supongo que has podido leer lo que KRT nos aporta acerca de todo lo que hay en castellano, y los enlaces para encontrar lo que se necesite de Espriu.
No hay nada que disculpar, no te preocupes, pero hay algo que seguro que no es como te pasa a ti. A tu alrededor las cosas deben cambiar y entonces si que es aquello de "estos catalanes". Si me dices que esto no pasa debe ser solo a tu alrededor porque normalmente la gente no entiende que hay otras personas que tienen otra lengua y otra forma de ser, mejor o peor pero otra manera, y aquí también ocurre no creas que solo pasa fuera. Por el hecho de no ser de aquí no os enterais de que todo dios que pasa por Madrid (el oficial)y desde hace 300 años, bueno 299, está empeñado de que en este pais todo Cristo tiene que hablar, pensar, y hacer las cosas como manda el Imperio. Y no es esto José Manuel, no es esto. Hay otras gentes que hablan, piensan y tratan de hacer las cosas de otra forma. Sabes muy bien que Castilla es conquistadora por historia, que se lo pregunten a los sud americanos.
Durante estos años Catalunya las ha pasado muy putas. Muy putas! sin cultura y la lengua en el culo (con perdón) y no puede extrañarte que haya esta cosa sensible, que ha veces no sabes bien si es broma (como afortunadamente este es el cso) o es en serio. Ya ves que tanto Ramon (él sobretodo) como yo lo que puedo, tratamos de ayudate a buscar o a decirte esto o aquello. Y para terminar, porque ya es la 1.15 de la noche, si las gentes de España se preocuparar de conocer quien coño son los catalanes, que quieren y porque no son como el resto de los españoles (que es más facil) seguramente se darian cuenta porque hay tanta gente que se quiere ir, independentistas, me refiero.
Buenas noches.
Un abrazo.
Josep primeramente sí he leído lo que ha dicho Ramón , no sólo lo que él dice , sino todos tus lectores , esté o no esté en catalán.
Luego me vienes hablando del tema de que lo habéis pasado mal tal y cual sin cultura etc... , no sé a qué viene eso Josep , sé todo a la perfección , pero no creas que sólo en Barcelona lo habéis pasado mal , en andalucía también se ha pasado mal eh ?
No encuentro lógica a que , o en que te basas para decirme eso ahora .
Y para finalizar cuando estoy de humor se me nota , porque para que no haya confusiones , al lado de lo que escriba siempre redacto unas risas . Macho que quieres que haga soy andaluz y sevillano , el sevillano tiene arte y gracia , no me creo ni con arte ni gracioso , me sale de dentro el reirme , el ser gracioso , no es que yo busque , de no se , el decir por ejemplo. Voy a contar este chiste para que se ría tal persona , yo lo hago sin saber ( un chiste o lo que sea ) si va a gustar ,incluso si va a sentar mal .
A veces digo las cosas sin pensar .
Y es que me salen sin pernsarlo . Ayer mismo tomando café en un bar que suelo ir , me puso el café muy caliente y le digo al camarero ¡ el café está más caliente que el empaste de un dragón ¡
se partía el culo de la risa el chaval.
Pero yo no tenía pensado el decir , bueno si está caliente el café , diré esto del dragón , me salió lo del dragón no se .
Y contigo y/o Ramón , sí es verdad , cuando digo las cosas en clave de humor , puede ser que tu o ramón pensáis que va con segundas o no sé , la manera que tendrías de interpretarlo , me comprendes .
Pero eso no volverá a ocurrir Josep para que no haya duda ninguna ( sé también cuando y como ponerme serio ) , que culpa tengo yo de ser sevillano .....
Con Miquel no tengo ese problema porque incluso él conmigo siempre me habla en clave de humor , bueno cuando hay que ponerse serio también por supuesto , cuando hablamos por teléfono nos ponemos serios cuando hablamos de los sinverguenzas políticos que hay en cataluña , en andalucía y en todos sitios , porque es un tema para ponerse serio.
Así que bueno Josep no te entretngo más , también más que nada porque voy a ducharme y desayunar para ir a misa , y sobre todo hoy , que vá dedicada a los mayores , hay que estar al lado de ellos siempre .
Un abrazo muy cordial desde Sevilla.
En lo que me comentastes en el blog de Ramón , te acabo de contestar .
Un abrazo.
No pasa nada, José manuel, no pasa nada.
Un abrazo.
Como suele ocurrir en esta clase de acontecimientos, l'any Espriu, se produce una especie de admiración irreflexiva derivada del espectáculo mediático y esto que ahora son reconocimientos deslumbrantes pronto se convierten en un olvido plácido al terminar el año.
Vaya por delante que admiro la obra de Espriu.
Considero que su obra en verso es tan buena como lo que escribió en prosa. Admiro su gran sentido del humor -oculto humor de difícil clasificación. Valoro con entusiasmo su labor de defensa de la lengua y que envidio con envidia sana y con envidia insana su extraordinaria e inmensa cultura.
Vaya por delante toda esta admiración, y dicho esto a contrapelo, detallo algunos aspectos del poeta y de su obra que sospecho no agradarán a los promotores de l’Any Espriu.
1) Espriu era federalista
2) Espriu podría haber sido mejor prosista
3) Espriu tiene una poesía más grotesca que patriótica
4) Espriu es más sarcástico que fatalista
5) Espriu calla y se ríe por lo bajini
6) Espriu permaneció al margen de la estética “noucentista”
7) Espriu escribió una prosa rápida e inhumana
8) Espriu es tan dulce en sus silencios como mordaz a la hora de lanzar una proclama
9) Espriu deambula mejor por los cementerios que están junto a la mar que por el trajín de las instituciones
10) Espriu no es eclesiástico su concepción del mundo es el Eclesiastés
11) Espriu no es un poeta esperanzado, es un escéptico que no encuentra ningún motivo de redención en ningún sitio
12) Espriu no llega a creer en el tedio cósmico sino que cree firmemente en la mala baba cósmica
13) Espriu era displicente, no adulaba ni quería ser adulado, rechazaba todo reconocimiento y complacencia amable. Tenia una mala leche silenciosa.
14) Espriu es un realista “naif” y un desgarrado que se sitúa muy lejos de la estética realista europea.
15) Espriu considera que los límites de la patria no están trazados con líneas de sangre o fuego sino que se disuelven en un mar de aguas plácidas.
16) Espriu tiende el hilo de Ariadna que nos permite salir del laberinto grotesco que edificó el poder
17) Espriu ama a los títeres de cartón y desprecia a los títeres que mandan
18) Espriu es un creador de mitologías sarcásticas y pintorescas donde todos los dioses son de papel maché. No tiene otros ídolos.
19) Espriu dosifica la vulgaridad con delectación
20) Espriu no hace concesiones ni a la modernidad ni a los compromisos inmediatos, es un superviviente con la estrategia de Teseo.
Mencionados estos veinte puntos relativos a la celebración del l'Any Espriu sigo con algunas consideraciones personales
1) La obra de Espriu es oficiosa pero nunca artificiosa y mucho menos oficial.
2) La obra de Espriu está alejada de la lucha que se da entre en seny y la rauxa.
3) La obra de Espriu es fríamente reflexiva y deliberada sin concesión a la espontaneidad.
3) La obra de Espriu no es sensual ni presenta ninguna ilusión.
4) La obra de Espriu está más cerca de la literatura picaresca castellana que de la Renaixença verdagueriana.
5) La obra de Espriu es más carnavalesca y burlona que institucional.
6) La obra de Espriu no pide nada ni da ninguna facilidad .
7) La obra de Espriu jamás cae en el sentimentalismo, es gravemente necrológica y escéptica.
8) La obra de Espriu es anti-romántica y anti-retórica.
9) La obra de Espriu tiene un sarcasmo alambicado que esconde bajo una extraordinaria calidad formal.
10) La obra de Espriu con su alquimia, sus alambiques y sus retortas pone en evidencia una lengua de laboratorio que parece haber sido normalizada por un químico.
"estimo amb un desesperat dolor l'obra d'aquest gran poeta"
Salud
Francesc Cornadó
Bienvenido F. Conradó!
Es muy posible lo que comentas de estas conmemoraciones, pero ya ves que yo en ninguna ocasión cito ninguna. Ni quien la hace y si va a durar poco o mucho, y si mucha gente considera un espectáculo mediatico o no. También es cierto que no solo me gusta Espriu. De Espriu considero que su obra en verso es tan buena como lo que escribió en prosa. Igual que la defensa de nuestra lengua, y valoro con entusiasmo su labor de defensa de la lengua y que ya quisieran tener muchos otros a quien también se le hacen espectáculos mediaticos. Hay personas que no les gusta Espiu porque dicen que no han hecho nada en castellano ni ha traducido. Yo creo que se equivocan. Solo tienes que leer lo que nos dice KRT (lo puedes leer un poco más arriba)Y es una persona a quien te recomiendo que lo visites lo más pronto posible. En cuanto estos 30 puntos pues no se que decirte, Francesc,
aunque no soy un erudito en poesía sí, que me encanta lo poco que he leído de él. Pienso que era un realista y creo que Espriu tiene mucha razón en “La pell de brau” él si que era un erudito.No yo. También hay alguna persona que dice que Espriu es nihilista, pues bueno quizás si, yo respespeto su opinión.
No te molestes Francesc, a mi tampoco me molesta, pero me hacen gracia alguno de los puntos que citas.
Quizás el error sea leer a Espriu como un profeta o un político. A pesar de llamar muchas veces a la puerta de este Madrid oficial. Era solamente un escritor. Toda su obra es una reflexión sobre el paso del tiempo y la muerte, esa absurda pero inevitable desembocadura. Puesto que la muerte define trágicamente el destino humano, provocarla con cualquier pretexto (aunque sea el más alto) es un crimen imperdonable. Consiguientemente, el peor crimen es "la guerra entre hermanos". El legado más profundo de Espriu, el que todas sus obras sin falta destilan, es el recuerdo del crimen de Sepharad: "La infinita tristesa del pecat / de la guerra sense victòria dels germans". Este recuerdo es previo a cualquier sueño y condiciona cualquier otra idea.
Sin duda, la cultura y la política españolas no han estado a la altura del sueño del diálogo de Espriu, pero seguramente tampoco la política y la cultura catalanas. La máxima heroína de Espriu es Antígona, que entierra al hermano proscrito, sabiendo que el tirano Creonte la matará por ello. Antígona no enjuicia. No toma partido. Solamente quiere dar descanso a todos los muertos.
Traducido a la actualidad, Salvador Espriu, a pesar de un infinito amor a su lengua y al pequeño mediterráneo de Sinera, nunca apostaría por el enfrentamiento. Seguiría recetando, como Antígona "una limosna recíproca de perdón y tolerancia".
Salutacions
No crec pas que estiguem en desacord, pateixo com el poeta, que tot això no esdevingui un drama com mates vegades ha passat a la història d'aquest país, el trist mal negoci de la història que deia en Pla. Jo crec que no hem de lleguir Espriu en clau política, la política es mereix molt poques coses, quasibé res i la poesia, en canvi, com l'art en general està per sobre de les mesquineses. Crec que l'obra d'Espriu és una reflexió profundissima sobre el pas del temps, el veritable drama humà, objecte secular de la poesia més
aconseguida, potser l'únic objecte.
Salut
Francesc Cornadó
Salut
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